La foi sincère et la paix communautaire 

Pensée 

Méditation du Mercredi 29 avril 2026 

Thème : La foi sincère et la paix communautaire 

Pensée 

Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché. Si, dans ma conviction, je pose un acte qui entraîne la chute d’un frère, est-ce que je marche encore dans l’amour ? 

Romains 14 :19-23 ; LSG 

Étude 

« Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle » (verset 19). Le Saint-Esprit nous invite à avoir une vision qui va au-delà de nos intérêts personnels. Shalom, la paix, c’est l’état de ce qui est intègre, tel que le Seigneur l’a pensé et créé, sans rien qui manque. Il ne doit donc rien manquer à mon frère, ni à l’Église de Jésus-Christ. Telle doit être ma vision. 

Le terme grec traduit par « édification » signifiait également « bâtir » et « construire ». L’Église est véritablement le lieu où les gens sont édifiés, bâtis, construits et transformés. C’est, entre les mains de Dieu, un instrument pour manifester ce qu’il a pensé d’avance concernant chacun de nous. Ainsi, notre vision ne doit pas être de jouir de notre liberté parce que nous en avons le privilège, mais de nous soucier de l’impact que cela peut avoir sur notre prochain. 

C’est pour cette raison qu’au verset 20, il est dit : « Pour un aliment, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. » Ma liberté me permet de manger de tout, car j’ai la révélation de la justice de Dieu, de la purification, de la sanctification, et du fait qu’en Christ, l’ancienne alliance a été parfaitement accomplie, et qu’il n’y a rien en l’homme qui le rende impur ; c’est du dedans de l’homme que sortent les impuretés. 

Mais, comme nous l’avons vu dans l’étude précédente, si quelqu’un me dit : « Attention, la viande a été sacrifiée aux idoles », alors que je m’apprête à manger, par égard pour sa conscience, je dois m’abstenir. En vérité, toutes choses sont pures, comme le dit le verset 20, mais il est mal à l’homme de devenir une pierre d’achoppement en mangeant. 

Le verset 21 dit : « Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, de s’abstenir de tout ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse. » Par égard pour l’Église de Jésus-Christ, par égard pour mon frère qui n’est pas encore parvenu à la foi, par égard pour l’œuvre que le Saint-Esprit accomplit, je m’abstiens de jouir de la liberté que j’ai en Jésus-Christ. C’est aussi cela, l’amour et l’attachement à l’œuvre de notre Dieu. 

« Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve ! » (verset 22). Notre Dieu ne se contredit pas. Nous savons ailleurs qu’il nous envoie prêcher sa parole à temps et à contretemps. Il nous envoie dans le monde pour proclamer que Jésus-Christ est Seigneur. Cependant, lorsqu’il s’adresse à celui qui a la foi nécessaire pour manger de tout, il lui recommande l’abstinence s’il se trouve en présence de personnes plus faibles dans la foi, car ces dernières pourraient trouver une occasion de pécher, en calomniant ou en commettant d’autres actes semblables. 

Il recommande donc à celui qui peut manger de tout de s’abstenir. Celui qui peut manger de tout ne se condamne pas lui-même en choisissant ce qu’il mange. Pour lui, tout est pur. Quand il mange, il n’a donc pas de problème. Ce n’est pas le cas pour ceux qui font la différence entre ce qui est convenable de manger et ce qui ne l’est pas. 

Ce principe peut s’appliquer en dehors du contexte de la nourriture. Un certain nombre de choses que le Saint-Esprit nous révèle ne peuvent pas être partagées avec n’importe qui. Tout ce que le Saint-Esprit nous fait connaître n’est pas à partager avec n’importe qui. En effet, le risque de faire pécher quelques-uns n’est pas nul. 

C’est à nous de faire preuve de sagesse pour savoir ce que nous devons partager avec les autres et ce que nous devons garder pour nous. Une mise au point s’impose : Dieu ne nous encourage pas à mener une vie cachée, ce qui serait contraire à ses Écritures. 

Ce qu’il nous dit, un peu comme Jésus-Christ le disait à ses disciples en parlant de l’arrivée du Saint-Esprit qui changerait tout pour eux : « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous n’êtes pas capables de les porter maintenant. Lorsque le Saint-Esprit, l’Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité » (Jean chapitre 16 verset 12). 

Il y avait donc un temps où ils seraient capables de porter ces révélations. Au moment où il leur parlait, ils n’étaient pas capables de leur révéler certaines choses, car elles les auraient scandalisés. Dans l’Évangile de Jean, au chapitre 6, lorsqu’il parle du pain, du vin, de son corps, de sa chair, plusieurs sont partis. Ils n’avaient pas compris de quoi il parlait. 

C’est une illustration, peut-être imparfaite, de ce qui peut arriver si nous ne faisons pas attention lorsque nous exerçons le privilège que nous confère le Saint-Esprit en ce qui concerne l’œuvre de la croix. Ce privilège de liberté nous permet de faire ceci ou cela, mais si nous ne faisons pas attention à ceux qui nous entourent, nous risquons de causer la chute d’une personne. 

Je vais le répéter : il ne nous demande pas d’avoir une vie cachée qui serait contraire à sa parole. Nous devons être intègres dans toutes nos voies, alignés sur sa parole. Il n’y a pas de vie cachée contraire aux Écritures. Mais il y a une progression dans l’enseignement que nous donnons aux autres, une progression dans ce que nous pouvons révéler à celui qui nous écoute. 

Que la grâce de Dieu nous aide à comprendre comment transmettre son message avec puissance, sagesse et force, au nom de Jésus. 

« Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché » (verset 23). 

La conviction est une persuasion profonde et personnelle, ancrée dans la conscience, qui guide les pensées, les décisions et les actions d’un homme devant Dieu. C’est un état intérieur auquel on est conduit par le Saint-Esprit qui nous guide. 

La conviction est profonde et enracinée. Parfois, on confond la conviction avec notre opinion personnelle. Celui qui est conduit par le Saint-Esprit sait faire la différence entre ses propres pensées et celles de Dieu. 

L’opinion est superficielle et n’est pas ancrée dans la parole de Dieu. La conviction, elle, est profonde et enracinée. Elle vient du Saint-Esprit et nous place dans l’état intérieur dans lequel il nous positionne devant Dieu. 

L’opinion, en général, c’est l’extérieur, c’est ce qu’on a entendu autour de nous, ce que nos tantes et oncles ont dit. La conviction, elle, est stable. L’opinion peut changer. 

Celui qui a connu Dieu et qui cherche à avoir la pensée du Christ se forcera à abandonner ses opinions pour embrasser la pensée de Dieu. Celui qui est convaincu par le Saint-Esprit se retrouve dans la position que l’Esprit de Dieu lui a assignée, sans chercher à l’imposer aux autres. Il respecte les différences entre l’endroit où il en est et celui où se trouvent les autres. 

Il fait confiance à l’Esprit qui transforme les cœurs et permet d’avancer dans la lumière. Lorsqu’on est attaché à son opinion personnelle, on a tendance à la défendre avec acharnement et à chercher à l’imposer aux autres. 

Je vais être condamné si c’est dans le doute que je marche. Souvenons-nous de cette loi spirituelle : tout ce qui n’est pas le fruit de la conviction est péché. 

Quel aspect de nos vies est dirigé par nos opinions propres plutôt que par la conviction qui vient de la Parole de Dieu ? Jusqu’à quand allons-nous continuer sur cette voie ? 

Dieu nous donne la grâce d’embrasser la vérité qui vient de lui et qui transforme nos vies pour qu’elles deviennent un lieu d’habitation semblable au ciel. 

Pour aller plus loin 

Paix et édification : Romains 15:2, 1 Corinthiens 14:12, Éphésiens 4:29, 1 Thessaloniciens 5:11 ; 

Amour et considération du frère : 1 Corinthiens 8:9-13, Philippiens 2:3-4, Galates 5:13, Jean 13:34-35 ; 

Conviction et foi personnelle : Hébreux 11:1, 2 Corinthiens 5:7, Jacques 1:6-8, Colossiens 2:6-7 ; 

Conscience et responsabilité : 1 Corinthiens 10:23-24, 1 Timothée 1:5, Hébreux 13:18, 1 Pierre 3:16 ; 

Sagesse dans la transmission : Matthieu 7:6, Proverbes 4:7, Ecclésiaste 3:7, Colossiens 4:6 ; 

Transformation intérieure : Romains 12:2, Éphésiens 4:22-24, 2 Corinthiens 3:18, Philippiens 1:6 ; 

Requête 

Père, au nom de Jésus, je renonce à mes opinions pour embrasser la vérité de ta parole. Je renonce à mes intérêts personnels pour mettre en avant l’édification de ton Église. Garde-moi humble devant ta face. 

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Auteur : Yves Djiki 

Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki