La charité prime sur la liberté 

Méditation du Mardi 28 avril 2026 

Thème : La charité prime sur la liberté 

Pensée 

Notre témoignage peut bénir ou scandaliser autrui. Ayons à cœur de ne pas être une pierre d’achoppement pour une personne. Parfois, nous choisirons de nous abstenir d’agir d’une certaine manière par égard pour le peuple de Dieu. 
Romains 14 :10-12 ; LSG 

Étude

 
« Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. » (verset 13). Le terme grec « xx » traduit « pierre d’achoppement » signifie un obstacle sur le chemin qui, si l’on y heurte le pied, fait inévitablement trébucher ou tomber ; au sens figuré, ce sur quoi l’âme trébuche, c’est-à-dire ce qui la pousse à pécher. La vie et la mort sont au pouvoir de la langue. Parfois, malheureusement, nous en avons fait usage sans penser aux conséquences sur celui que nous voulions changer. 

Compte tenu du fait que cela attaque l’identité d’une personne et ultimement sa destinée, les paroles de jugement, qui sont des paroles de mort, ne devraient pas se trouver dans nos bouches. Rappelons qu’il est question ici des paroles de condamnation : « avec la vie que tu mènes, Dieu ne peut pas être avec toi » ; « celui-là ne peut pas être sauvé » ; « celui-là va aussi à l’église ? » ; « Dieu ne peut pas être avec lui… c’est un pécheur invétéré » ; « il ne changera jamais » ; « tu es perdu si tu ne fais pas comme nous ». Bien sûr, chacune de ces paroles doit être contextualisée. 

Nous avons le droit de dénoncer le mal, d’exposer les ténèbres, d’exhorter et d’appeler à la repentance. Seulement, c’est dans l’amour que la vérité doit être dite. 

À l’église de Rome, c’était au sujet des questions de manger, de boire, des jours solennels et des choses semblables que l’on jugeait ou méprisait son prochain. 

Jésus a sévèrement mis en garde contre des actions qui causeraient la perte d’une de ces brebis : « si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer ». Plus elles sont faibles, plus nous devons montrer de la patience et de l’amour (Matthieu 18 :1-6). 

« Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit impure » (verset 14). Le contexte ici est bel et bien celui du manger et du boire. Il n’y a rien de ce qui entre dans l’homme, en termes d’aliments, qui le rend impur. C’est du dedans de l’homme, c’est de son cœur que sortent les pensées mauvaises (Luc chapitre 11 versets 38 à 41). Bien sûr, si je pense qu’un aliment est impur, il le sera pour moi. Ma conscience ne me permettra pas de manger cet aliment. Ainsi, nous pouvons être dans la conviction au sujet d’une telle chose, mais loin de la vérité qui est unique, immuable et en Dieu. Celui qui cherche de tout son cœur la vérité l’attirera à lui. La soif de la justice ouvre le chemin à sa manifestation. C’est une loi spirituelle. 

Dans les supermarchés, on voit des viandes classifiées « KOSHER » ou « HALAL ». Les viandes « kosher » et « halal » sont des viandes préparées selon des règles religieuses spécifiques, respectivement dans le judaïsme et l’islam. Pour la viande « HALAL », l’invocation du nom de leur dieu (Allah) doit se faire avant l’abattage. Prions pour tout ce que nous rapportons chez nous. Une dimension spirituelle est attachée à ces catégorisations. Même l’idée de plus en plus répandue de nourriture « VEGAN » a des racines spirituelles. Puissent nos yeux être ouverts pour faire ce qui convient dans les circonstances où nous pouvons nous trouver. Demeurons proches du Saint-Esprit qui nous conduit dans ce monde. 

« Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie » (verset 16). C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Nous pouvons manger de tout. Cependant, ce privilège ne doit pas être utilisé sans discernement. L’amour commande que je m’abstienne de la jouissance du privilège de pouvoir manger de tout par égard pour un autre qui n’est pas rendu où je me trouve. Si quelqu’un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice ! n’en mangez pas, à cause de celui qui a donné l’avertissement, et à cause de la conscience (1 Corinthiens chapitre 10 verset 28). Aller de l’avant et manger la viande dans ce cas serait une occasion de chute pour celui qui a fait la remarque. Il serait entraîné dans la calomnie. Soyons sages. Les privilèges auxquels nous devons nous attacher avec force, ce sont la justice, la paix et la joie. Manger de tout est bien moins important que ces enjeux. Veillons donc à ne pas être une occasion de calomnie pour notre prochain qui serait plus faible. 

Requête 
Père, au nom de Jésus, porte mon cœur vers ce qui est vraiment important : la justice, la paix et la joie. Que je sois une source d’inspiration et de soutien pour les personnes qui me côtoient. Tu es grand en moi. 

Pour aller plus loin 

Ne pas être une pierre d’achoppement : Romains 14:13, 1 Corinthiens 8:9, 1 Corinthiens 8:12-13, Matthieu 18:6, Luc 17:1 ; 

Parler avec amour et vérité : Éphésiens 4:15, Proverbes 18:21, Colossiens 4:6, Jacques 3:9-10, Proverbes 15:1 ; 

Liberté chrétienne et responsabilité : Galates 5:13, 1 Pierre 2:16, 1 Corinthiens 10:23-24, 1 Corinthiens 10:31-33 ; 

La conscience et les convictions personnelles : Romains 14:5, Romains 14:22-23, 1 Corinthiens 8:7, Tite 1:15 ; 

Priorité du Royaume de Dieu : Romains 14:17, Matthieu 6:33, Colossiens 3:1-2, Hébreux 12:14 ; 

Requête 

Père, au nom de Jésus, porte mon cœur vers ce qui est vraiment important : la justice, la paix et la joie. Que je sois une source d’inspiration et de soutien pour les personnes qui me côtoient. Tu es grand en moi. 

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Auteur : Yves Djiki 

Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki