Message à Zorobabel 

Méditation du dimanche 24 mai 2026 

Thème : Message à Zorobabel 

Pensée 

L’œuvre que le Père nous a confiée ne sera pas accomplie par des moyens humains. Aspirons aux choses spirituelles. Attendons-nous à l’intervention de son Esprit. 

Zacharie 4 :4-10 ; LSG 

Étude 

« Et reprenant la parole, je dis à l’ange qui parlait avec moi : Que signifient ces choses, mon seigneur ? » (verset 4). Les hommes ne vont pas bien loin dans la vie et dans les choses spirituelles, car ils n’ont pas appris à poser les bonnes questions. Zacharie n’a pas feint de comprendre ce qu’il voyait dans cette vision. Il n’a pas non plus oublié ce qu’il avait vu pour se tourner vers d’autres choses. Celui qui sait poser les bonnes questions verra s’ouvrir devant lui des portes. L’âme qui a soif sera abreuvée. Et nous ne pouvons pas adresser nos questions à n’importe qui. Nous devons non seulement apprendre à poser les bonnes questions, mais aussi savoir à qui nous les adressons. Tu as cherché à connaître, tu as cherché à comprendre. Tu as peut-être même posé des questions, mais à qui les as-tu adressées ? C’est vers Dieu que nous devons nous tourner pour trouver le sens des choses. La réponse de l’ange fut la suivante : « Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses ? » Et Zacharie répondit : « Non, mon Seigneur. » Il se positionne en tant qu’apprenant, en tant qu’élève ; il est enseignable et docile. Ce sont des qualités qui caractérisent ceux qui progressent dans les choses spirituelles. Que Dieu comble la soif qui est née dans ton cœur depuis le jour où tes yeux se sont posés sur lui, et que rien dans ce monde ne détourne ton attention. 

« Alors il reprit et me dit : C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel : Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon Esprit, dit l’Éternel des armées » (verset 6). Zorobabel était le gouverneur de Juda sous l’autorité de l’Empire perse. Son rôle était très important, mais limité, car le royaume de Juda était sous l’autorité de l’Empire perse, vainqueur de l’Empire babylonien qui avait emmené en exil les parents de Zorobabel, de Daniel et de beaucoup d’autres. Il était un descendant de David, le petit-fils du roi Jojakin (Jeconia). Il était donc le chef du premier grand retour d’exil après la déportation à Babylone. Il était administrateur provincial, représentant officiel de l’Empire perse et dirigeant soumis au roi de Perse. Il n’était donc pas indépendant. Il gérait le peuple, supervisait les travaux publics et coordonnait le retour des exilés. Avec le sacrificateur Josué, il portait également le projet de reconstruction du temple de Jérusalem. Il devait donc diriger les travaux de reconstruction, encourager le peuple, résister à l’opposition et maintenir la vision de la restauration. Les rois de Juda et d’Israël avaient l’habitude de s’appuyer sur d’autres royaumes et sur des alliances avec l’Égypte ou la Syrie pour défendre leurs intérêts. Pour ce qui est de la reconstruction du temple et des menaces des peuples alentour, Zorobabel savait que les moyens à mettre en œuvre pour assurer le succès du projet étaient davantage spirituels que matériels. Voilà pourquoi le Saint-Esprit dit : « Ce n’est ni par la puissance ni par la force. » Ce n’est pas par la puissance des chevaux, ni par la force des alliances avec les royaumes alentour, que le projet serait couronné de succès. Ce n’est pas par la force des hommes, ni par la puissance d’une armée, que la paix serait assurée. Mais tout se ferait par l’Esprit de Dieu, symbolisé dans la vision par le vase au-dessus du chandelier. C’est Dieu lui-même qui assurerait non seulement la reconstruction du temple, mais aussi l’établissement d’un royaume et d’un temple qui ne seraient jamais détruits, avec le Messie qui viendrait. Si notre force ne réside que dans ce monde, alors notre faiblesse et notre détresse sont immenses. En effet, ceux que nous combattons ne sont pas de cette dimension. Ceux qui s’opposent au dessein de Dieu dans notre vie ont été créés avant nous. Sans Dieu, nous ne sommes rien. Quel que soit le projet dans lequel tu es engagé, si c’est Yahweh qui l’a initié, toutes les ressources nécessaires à sa réalisation se trouvent en lui. Si nous sommes les initiateurs des choses dans lesquelles nous sommes engagés, c’est toute une autre histoire. Puissions-nous, par sa grâce, nous engager à terminer les choses qu’il a initiées. Voilà le travail dans lequel nous pouvons légitimement nous engager. 

« Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Tu seras aplanie. Il posera la pierre principale au milieu des acclamations : Grâce, grâce pour elle ! » (verset 7). L’Éternel dit à Moïse : « Ma présence ira avec toi. » Il existe une loi spirituelle qu’il est bon de ne pas oublier : l’Éternel est avec celui qu’il envoie. L’alliance qu’il a conclue avec nous l’engage à envoyer son Esprit. Son Esprit repose sur nous et sa parole est dans notre bouche. Regarde bien ce qui est dit ici : « Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Tu seras aplanie. » Ceux qui combattent les desseins de Dieu dans ta vie ne réalisent peut-être pas encore que ce n’est pas de toi qu’il est question. Il est bon de reconnaître que nous sommes envoyés et qu’il est avec nous. Au verset 6, il indique que cela ne se fera ni par la force ni par la puissance, mais par son Esprit : son Esprit avec nous, lui avec nous. La fusion est totale ; c’est pour cela qu’il dit : « Qui es-tu, toi, grande montagne, devant Zorobabel ? » Le Zorobabel dont il parle n’est pas seul. Tu n’es pas seul. Celui qui a Christ est un esprit avec lui ; on n’est jamais seul. Si nous suivons le chemin qu’il a tracé et que nous poursuivons l’œuvre qu’il a initiée, c’est lui qui agit avec nous, il est avec nous. La montagne sera aplanie parce que l’Esprit de Dieu présent en Zorobabel aplanira la montagne. L’Esprit de Dieu en toi aplanira la montagne. 

Est-ce lui qui t’envoie ? Il est jaloux de sa gloire et se tient derrière sa parole pour l’accomplir. En ce qui concerne Zorobabel et toute l’opposition des peuples alentour, l’Éternel redit encore ici : « Il posera la pierre principale au milieu des acclamations : Grâce, grâce pour elle ! » Personne ne peut arrêter ce qui a été décrété dans la salle du trône de notre Dieu. En sommes-nous conscients ? Ce décret de miséricorde parle de notre délivrance ; l’avons-nous trouvé ? L’avons-nous compris ? Méditons-nous sur ce décret jour et nuit ? La fusion avec ce décret a-t-elle déjà été accomplie ? Grande montagne, qui es-tu devant Zorobabel ? Tu seras abaissée. Alors tu permets à l’Esprit de Dieu de réaliser cette union : ton esprit avec sa Parole, avec son décret de miséricorde. Tu es transporté au-dessus de tout obstacle, au-delà de toute opposition. Tu es planté dans ton héritage. Il posera la pierre principale au milieu des acclamations : « Grâce, grâce pour elle ! » Tu te réjouiras, car l’Éternel, qui t’appelle, est fidèle. Garde la vision devant tes yeux ; qu’elle soit sur ta bouche et dans ton cœur. C’est le système de Dieu, non celui de l’homme. 

Pour aller plus loin 

L’œuvre accomplie par l’Esprit de Dieu : Ésaïe 11:2 ; Joël 2:28-29 ; Jean 14:16-18 ; Jean 16:13 ; Actes 1:8 ; Romains 8:14 ; 1 Corinthiens 2:10-12 ; 2 Corinthiens 3:5-6 ; Galates 5:16-18 ; 

Dieu accompagne ceux qu’il envoie : Exode 3:11-12 ; Exode 33:14-15 ; Josué 1:5-9 ; Jérémie 1:7-9 ; Matthieu 28:18-20 ; Marc 16:20 ; Actes 18:9-10 ; 

La reconstruction et la restauration du temple : Esdras 3:8-13 ; Esdras 5:1-2 ; Aggée 1:7-8 ; Aggée 2:3-9 ; Zacharie 4:1-14 ; Éphésiens 2:19-22 ; 1 Pierre 2:4-5 ; 

La victoire sur les montagnes et les obstacles : Psaume 18:30-34 ; Ésaïe 40:3-5 ; Matthieu 17:20 ; Marc 11:22-24 ; Romains 8:31-39 ; 1 Jean 4:4 ; 

La fidélité de Dieu dans l’accomplissement de ses desseins : Nombres 23:19 ; 1 Samuel 15:29 ; Psaume 138:8 ; Ésaïe 55:10-11 ; Jérémie 1:12 ; Philippiens 1:6 ; Hébreux 10:23 ; 

Requête 

Père, au nom de Jésus, ouvre mes yeux afin que je voie ton Esprit présent dans ma vie. Tu ne m’as pas quitté. Tu es avec moi pour glorifier ton nom. 

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Auteur : Yves Djiki 

Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki