L’Éternel est un Grand Roi 

Méditation du Lundi 25 mai 2026 

Semaine de jeûne et de prières 

Thème : Appelé(e) à servir Dieu  

Thème 1 : L’Éternel est un Grand Roi 

Pensée 1: 

Dieu nous a appelés à son royaume et à sa gloire. C’est la révélation que nous avons de sa personne et de celle de son Fils qui nous permettra de faire l’expérience de la vie abondante qu’ils nous offrent. Il est bon de reconnaître que celui que nous servons est hautement élevé ; il est au-dessus de tous ; il est un grand roi. 

Malachie 1:14 ; LSG 

Étude 

La considération et l’honneur expriment la valeur  

Lorsque j’étais jeune, mon père, ma mère, mes tantes ou mes oncles m’interpellaient souvent lorsque je saluais une personne un peu trop rapidement, sans m’attarder sur elle, et qu’il s’agissait d’une personne importante pour eux. On me posait la question : « Est-ce que tu sais qui est la personne que tu salues ? » Est-ce que tu la connais vraiment ? On prenait alors le temps de me présenter la personne, ce qu’elle avait fait pour notre famille, pour mon père, ma mère, mon grand-père, ma grand-mère, etc. Le but était de m’amener à considérer cette personne avec plus d’estime, à prendre le temps de la saluer et à lui rendre les honneurs que mes parents estimaient qu’elle méritait. Ceci illustre bien cette vérité importante. La considération que nous accordons aux choses ou aux personnes dépend de la valeur que nous leur attribuons. Ainsi, lorsque nous méditons sur les multiples dimensions du service de Dieu, si nous n’avons pas une révélation juste de qui il est, nous ne lui accorderons pas la valeur qu’il mérite, et par conséquent, nous ne lui donnerons pas l’honneur, la gloire et tout ce qui lui est dû. 

 Le royaume de Dieu: une réalité spirituelle 

Un royaume est un territoire gouverné par un roi (ou une reine), organisé autour d’une autorité souveraine, d’un peuple, d’un territoire et d’un ordre juridique. 

Les Écritures présentent le royaume de Dieu comme un royaume réel, avec un Roi, un territoire, un peuple, une loi, une armée, une culture, une économie, et une mission — exactement les éléments qui définissent un royaume humain, mais transfigurés par la nature divine du Roi. 

Son royaume est différent de tous les autres 

Et puis, une pierre s’est détachée de la montagne sans l’aide de personne et a frappé la base des statues qui représentaient la succession des rois qui allaient gouverner le monde, à commencer par le sien. Cette pierre s’est transformée en une grande montagne qui a rempli la terre. C’était la représentation du royaume de Dieu, qui ne serait pas soumis à un autre royaume. Il brisera et anéantira tous les autres. Il subsistera éternellement. Daniel, chapitre 2, versets 36 à 45. 

Son trône est au-dessus de tout 

L’Éternel a établi son trône dans les cieux, et son règne domine sur toutes choses (Psaume chapitre 103 verset 19). Dans les Écritures, le trône de Dieu représente sa souveraineté absolue, sa justice parfaite, sa sainteté infinie, sa présence glorieuse, son gouvernement éternel. Le trône de Dieu n’est pas un symbole politique : c’est la réalité ultime de son règne. 

Aucun autre dieu n’est semblable à Lui 

Yahweh avait dit à son peuple : « 6 […] Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il n’y a point de Dieu. […] 8 Y a-t-il un autre Dieu que moi ? Il n’y a pas d’autre rocher, je n’en connais point » (Ésaïe 44 :6, 8). Le mot « rocher » évoque l’idée de stabilité et de solidité. Dans un monde où les tentes, les maisons et les villes pouvaient être détruites, le rocher représentait ce qui ne bouge pas, ne se fissure pas et ne peut être renversé. Dieu est et demeure pour nous le fondement inébranlable. Le rocher évoque également l’idée de source de vie. Dans le désert, il avait pourvu à l’eau lorsque Moïse avait frappé le rocher. Dieu est le rocher qui donne l’eau vivante. Il évoque également l’idée de fidélité et de constance. Il ne trahit pas. Il ne change pas. Il ne bouge pas. Dieu est fidèle, constant et inébranlable. Ils se tournaient vers Baal et Astarté, vers les dieux étrangers, pensant trouver la protection, la stabilité, la source de vie et une certaine constance. Mais toutes ces choses n’existaient pas en dehors de Dieu. Aucun autre Dieu n’est semblable à notre Dieu. 

La terre et tout ce qu’elle contient Lui appartiennent 

Dans le livre de la Genèse, nous lisons que Dieu a créé les cieux et la terre. Ils lui appartiennent donc, car il en est le créateur. La Bible parle de trois cieux. Le premier ciel est le ciel physique, l’atmosphère, que nous pouvons voir avec nos yeux et nos télescopes. C’est l’espace dans lequel volent les oiseaux, se forment les nuages et tombe la pluie. Il y a un autre ciel, le deuxième ciel, qui est un domaine spirituel et cosmique. Dans Éphésiens, chapitre 6, il est dit que nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les dominations, les pouvoirs et les puissances qui sont dans les lieux célestes. C’est le deuxième ciel, au-dessus du ciel physique. Le troisième ciel est révélé dans les Écritures. L’apôtre Paul dit dans 2 Corinthiens, chapitre 12, versets 2 à 4, qu’il a été enlevé au ciel et qu’il a vu des choses dont on ne peut même pas parler. Dans ce troisième ciel se trouvent le trône de Dieu, les anges et toutes sortes de créatures extraordinaires que le Père a créées. 

Autour de Lui des myriades de myriades et des milliers de milliers 

La grandeur d’un roi se voit aussi dans le nombre et la qualité des personnes sur qui il règne. Dans la vision qu’il eut du ciel, Daniel a vu une multitude autour du trône de Dieu. Mille milliers le servaient, et dix mille millions se tenaient en sa présence (Daniel 7:9). Lorsqu’il était dans le ciel, Jean entendit la voix de beaucoup d’anges, autour du trône, et des êtres vivants, et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades, et des milliers de milliers (Apocalypse 5:11). 

La profession de foi que Moïse leur avait enseignée disait : « 4 Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. 5 Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » (Deutéronome, chapitre 6, verset 4 à 6). 

Israël avait oublié qui était Yahweh. Aussi trouva-t-il nécessaire de leur rappeler qu’il était un grand roi. 

La considération que nous accordons aux choses ou aux personnes dépend de la valeur que nous leur attribuons. 

Puisse Dieu nous donner une vision de sa majesté, de la magnificence, de sa beauté et de sa gloire. 

Ses désirs sont exécutés comme des ordres prioritaires 

Trois des trente chefs de l’armée de David descendirent alors vers lui, alors qu’il se trouvait dans la caverne d’Adullam. Il y avait un poste de Philistins à Bethléem, et David eut envie de boire de l’eau de la citerne qui se trouvait à l’entrée de la ville. Alors, les trois vaillants hommes traversèrent le camp des Philistins et puisèrent de l’eau dans la citerne qui se trouvait à la porte de Bethléem. Ils l’apportèrent et la présentèrent à David, mais celui-ci refusa de la boire et la répandit devant l’Éternel (2 Samuel, chapitre 23, versets 13 à 16). 

Ce qui est remarquable dans cette histoire, c’est la dévotion des trois hommes forts de David, qui transforment le désir du roi en ordre de mission. 

Notre Dieu, qui est un grand roi, est aussi notre Seigneur, notre possesseur. Nous vivons pour lui, et le moindre de ses désirs doit nous mettre en mouvement. 

Jésus disait : « Ma nourriture, c’est de faire la volonté de mon Père qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre » (Jean 4, 34). 

À moins de se tenir constamment en sa présence, il nous sera difficile, voire impossible, d’être sensibles au moindre de ses désirs. Or, la véritable joie du serviteur réside dans la satisfaction des désirs de son Maître. Il est plus que notre Maître. Il est notre Dieu et notre Père. 

En guise de conclusion, disons qu’il est impossible de servir adéquatement ce que l’on ne connaît pas. Notre Dieu est infiniment élevé. Par l’intermédiaire de Malachie, il a rappelé au peuple d’Israël qui le méprisait qu’il est un grand roi. Que la révélation de la grandeur de Dieu, la connaissance de ses voies et la compréhension du protocole des rois nous aident à lui donner le meilleur de nous-mêmes chaque jour. Le service de Dieu commence par la prise de conscience de qui il est et de ce qu’il fait. 

POUR ALLER PLUS LOIN 

Dieu est le grand Roi souverain : Psaume 24:1-10 ; Psaume 47:2-9 ; Psaume 95:1-7 ; Psaume 97:1-9 ; Ésaïe 6:1-5 ; Jérémie 10:6-10 ; Malachie 1:11-14 ; Apocalypse 19:11-16 ; 

Le trône et le règne éternel de Dieu : Psaume 93:1-2 ; Psaume 103:19 ; Daniel 7:9-14 ; Hébreux 1:8-12 ; Apocalypse 4:1-11 ; Apocalypse 5:11-14 ; 

Le royaume de Dieu et son autorité : Daniel 2:44-45 ; Matthieu 6:9-10 ; Matthieu 13:31-33 ; Luc 17:20-21 ; Jean 18:36 ; Colossiens 1:13-18 ; 

Servir Dieu avec révérence et fidélité : Deutéronome 10:12-13 ; Josué 24:14-15 ; 1 Samuel 12:24 ; Ecclésiaste 12:13 ; Romains 12:1-2 ; Hébreux 12:28-29 ; 

La grandeur et la sainteté de Dieu révélées aux hommes : Exode 33:18-23 ; Exode 34:5-8 ; Ézéchiel 1:26-28 ; Habacuc 2:20 ; 1 Timothée 6:15-16 ; Apocalypse 1:12-18 ; 

L’obéissance et la disponibilité du serviteur : 1 Rois 19:19-21 ; Psaume 40:7-9 ; Jean 4:34 ; Jean 14:21 ; Philippiens 2:5-11 ; Colossiens 3:23-24 ; 

Requêtes 

Père, au nom de Jésus, révèle-moi les dimensions de ta gloire, de ta magnificence et de ta grandeur. Tu es un grand roi. Que ma vie témoigne de cette vérité essentielle.  

Note importante : 

N’oublie pas que notre soutien est la justice de notre Seigneur Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:21 ; LSG). 

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Auteur : Yves Djiki 

Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki