Le ministère de Jean-Baptiste

Méditation du samedi 27 juin 2026

Thème : Le ministère de Jean-Baptiste

Pensée :

Celui qui veut voir la gloire de Dieu doit suivre le protocole qui invite sa présence. Lorsque la terre est configurée comme le ciel, Dieu vient et il agit avec puissance.Introduction à l’Évangile de Marc
Plusieurs considèrent l’Évangile de Marc comme le plus ancien des quatre Évangiles. Son objectif principal est de montrer que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, venu pour servir, souffrir, mourir et ressusciter afin d’accomplir le salut.
Marc était le fils de la sœur de l’apôtre Pierre. C’est donc le témoignage de Pierre qui est rapporté par son neveu, compagnon de Paul et de Barnabé lors de leur premier voyage missionnaire.
Les principaux thèmes qu’il aborde sont les suivants : Jésus, serviteur et Fils de Dieu ; l’urgence du Royaume de Dieu ; la puissance sur la maladie, le mal et la mort ; l’appel au discipulat : suivre, servir et porter la croix ; la souffrance et la victoire du Messie.

Marc 1 :1-8; LSG

Étude

« Commencement de l’Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu » (verset 1) En écoutant son oncle Pierre, Jean-Marc a bien compris que Jésus-Christ était le centre des Écritures et que la bonne nouvelle annoncée aux hommes portait sur lui et sur son œuvre rédemptrice. Bien qu’il fût égal à Dieu, il s’est fait serviteur. Commencer son témoignage en mettant en avant ce point nous permet de savoir de quoi il sera question dans son évangile. Pour que la gloire de Dieu soit manifestée, Jésus doit être au centre. Est-il vraiment au centre de ta vie ?

« Voici, j’envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin » (verset 2) Le prophète Malachie avait prophétisé : « Voici, j’enverrai mon messager ; il préparera le chemin devant moi. Et soudain, le Seigneur que vous cherchez entrera dans son temple » (Malachie 3:1). Il parlait de Jean-Baptiste. C’est lui que le Père a envoyé devant Jésus pour préparer son chemin.

Israël adorait un Dieu qu’il ne connaissait pas. Les bergers d’Israël avaient abandonné la voie de Moïse pour suivre celle des traditions et des commandements des hommes. Jean Baptiste est apparu pour ramener leur cœur vers Dieu avec un message de repentance.
C’est le cœur de l’homme qui se détourne de ses mauvaises voies pour suivre celle de la justice de Dieu. C’est l’homme qui cède le gouvernail de sa vie à l’Esprit de Dieu.

Jésus venait avec du vin nouveau qui ne pouvait pas être mis dans de vieilles outres. Jean-Baptiste avait pour mission de proclamer la parole par laquelle Dieu ferait des vieilles outres de nouvelles outres. À moins que notre cœur ne soit changé, nous n’entrerons pas dans le royaume de Dieu. L’iniquité doit être enlevée du cœur de l’homme pour qu’il puisse recevoir ce qui vient de Dieu.

Les principaux sacrificateurs et les chefs religieux de l’époque de Jésus ne l’ont pas reconnu comme l’accomplissement des prophéties. Leurs yeux étaient empêchés de voir parce que la parole de la vérité n’avait pas pu pénétrer leur cœur. Le rapport que nous entretenons avec la vérité déterminera jusqu’où nous pourrons aller dans les choses spirituelles. Celui qui méprise la vérité sera esclave des rudiments de ce monde (Galates 4, verset 3).
« Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage » (verset 6). Jean s’habillait exactement comme Élie autrefois. Plusieurs pensaient qu’il s’agissait d’Élie. Mais nous savons qu’il n’y a pas de réincarnation. La vérité, c’est qu’il a marché dans une onction semblable à celle d’Élie ; les deux ont œuvré pour ramener le cœur d’Israël vers son Dieu. Achab et Jézabel avaient entraîné le peuple vers Baal et Astarté ; les responsables politiques et les chefs religieux de l’époque de Jésus avaient entraîné le peuple loin de Dieu. Élie et Jean sont apparus à leur époque respective pour prêcher la repentance, message le plus utile au royaume de Dieu, qui doit encore être proclamé avec force alors que l’Église se prépare à accueillir Jésus, qui viendra bientôt dans les nuées. Sommes-nous prêts ? Que faisons-nous vraiment pour ne pas rougir lorsqu’il paraîtra ? De quelle manière préparons-nous son chemin dans notre cœur et autour de nous ? Que faisons-nous pour que son règne s’accroisse dans nos vies et autour de nous ?

« Moi, je vous ai baptisés d’eau; lui, il vous baptisera du Saint-Esprit » (verset 8). Jean-Baptiste avait une idée précise de son identité. Il savait également qui était Jésus-Christ. Il savait qu’il était le Fils de Dieu, Dieu lui-même, élevé au-dessus de tout. Il ne se sentait pas digne de se baisser pour délier la courroie de ses sandales. Il savait qu’il était celui qui baptisait dans le Saint-Esprit. Que connaissons-nous vraiment de Jésus ? Quel est le Jésus que nous adorons, que nous servons ?
Quelqu’un dira : « J’ai été confirmé. » N’est-ce pas là le baptême dans le Saint-Esprit ? Les Écritures montrent que lorsqu’ils étaient immergés dans le Saint-Esprit, ils parlaient en d’autres langues. Dans l’Évangile selon Marc, que nous étudierons plus tard, Jésus-Christ a dit que les miracles accompagnent ceux qui croient, et parmi ces miracles, il a cité le fait de parler en d’autres langues. La confirmation pratiquée dans certaines églises chrétiennes n’a pas de fondement biblique. Ce rite ne fait pas partie des choses que Jésus a prescrites. Nous sommes loin du contexte dans lequel Jean-Baptiste prônait la repentance. Nous devons revenir à ce qu’il a prescrit. Jésus est celui qui baptise du Saint-Esprit. Il a prié le Père de nous donner son Esprit. Nous sommes nés de nouveau ; l’Esprit qui donne la vie est en nous. Le baptême dans le Saint-Esprit est une autre expérience au cours de laquelle une langue de feu est déposée sur notre tête. Le chrétien est un tabernacle vivant qui doit être activé et allumé. Le baptême dans le Saint-Esprit est le miracle par lequel le feu descend du ciel pour allumer le feu de Dieu en nous. Pourquoi ? Pour que l’homme ne serve pas Dieu à partir de moyens naturels, mais uniquement à partir de son esprit. La clé, c’est la soif. As-tu soif ? Crie à Jésus et dis-lui que tu ne veux plus avancer en puisant dans ton âme. Viens et bois, et tu seras tel qu’il est. Tu seras tel que les autres sont. Cette promesse s’adresse à tous ceux que Dieu appelle à faire partie de sa maison.

Pour aller plus loin

JÉSUS-CHRIST, FILS DE DIEU : Matthieu 16:13-17 ; Jean 1:1-18 ; Jean 5:17-23 ; Jean 10:30-38 ; Jean 20:30-31 ; Colossiens 1:15-20 ; Hébreux 1:1-4 ;

LE MINISTÈRE DE JEAN-BAPTISTE : Ésaïe 40:3-5 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:5-6 ; Matthieu 3:1-12 ; Luc 1:13-17 ; Jean 1:19-34 ; Jean 3:27-30 ;

LA REPENTANCE : Psaume 51:1-19 ; Ézéchiel 18:30-32 ; Matthieu 4:17 ; Luc 13:1-5 ; Actes 2:37-39 ; Actes 3:19 ; 2 Corinthiens 7:9-10 ;

PRÉPARER LE CHEMIN DU SEIGNEUR : Ésaïe 57:14-15 ; Ésaïe 62:10 ; Luc 3:3-6 ; Hébreux 12:14 ; Jacques 4:7-10 ; 1 Pierre 1:13-16 ;

LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT : Joël 2:28-29 ; Luc 24:49 ; Jean 7:37-39 ; Jean 14:16-17 ; Actes 1:4-8 ; Actes 2:1-4 ; Actes 8:14-17 ; Actes 10:44-48 ; Actes 19:1-6 ;

LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT : Zacharie 4:6 ; Romains 8:11-17 ; 1 Corinthiens 2:4-5 ; 1 Corinthiens 12:4-11 ; Galates 5:16-25 ; Éphésiens 5:18 ; 2 Timothée 1:6-7 ;

Requêtes

Père, au nom de Jésus, donne-moi par ton Esprit la révélation de Jésus-Christ, Fils de Dieu et Serviteur. Immerge-moi de ton Esprit qui rend capable de marcher comme un fils de Dieu. je veux voir ta gloire.

Note importante :
N’oublie pas que notre soutien est la justice de notre Seigneur Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:21 ; LSG).

Auteur : Yves Djiki
Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki