Investiture et épreuve du Fils de Dieu

Méditation du dimanche 28 juin 2026

Thème : Investiture et épreuve du Fils de Dieu

Pensée :

Le Saint-Esprit conduit l’homme dans un processus de brisement et de dépouillement. L’âme doit apprendre à se soumettre au règne de l’Esprit. D’où l’importance du désert.

Marc 1 :9-13; LSG

Étude

« En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. » (verset 9)
Jésus-Christ savait discerner les temps et les moments. Il est apparu sur la scène lorsque le ministère de Jean-Baptiste était à son apogée. Il avait rendez-vous avec l’Histoire. On dit qu’il venait de Nazareth, en Galilée. Joseph, l’époux de Marie, avait emmené sa famille se réfugier en Égypte lorsque Hérode avait voulu faire mourir Jésus. Il était revenu sur ordre de l’ange, après la mort d’Hérode. Craignant le fils d’Hérode, qui régnait à sa place, il alla s’établir à Nazareth, en Galilée, province romaine. Rappelons que toute la Palestine était alors une colonie de l’Empire romain. Jésus a donc passé la majeure partie de son enfance et de sa jeunesse à Nazareth. Si la ville de Nazareth n’apparaît nulle part dans les prophéties, la racine de son nom, « nazareth », qui signifie « rejeton », nous fait penser au verset 11 du chapitre 1 d’Isaïe, où Jésus est le rejeton d’Isaï (Jesse, le père de David). Dieu a délibérément choisi un lieu insignifiant pour préparer celui qui était le rédempteur, le sauveur du monde. Il est intéressant de noter que la Galilée était une région très peuplée et un important carrefour commercial où vivaient des Juifs et des non-Juifs. Cette diversité préparait déjà le ministère universel de Jésus-Christ. Le prophète avait dit : « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière se lever. »

Dans Isaïe, chapitre 9, versets 1 à 2, et dans Matthieu, chapitre 4, versets 13 à 16, cette prophétie est appliquée au ministère de Jésus, dont le centre d’activité se trouvait en Galilée. C’est souvent la façon dont notre Dieu prépare ses serviteurs dans l’obscurité avant de les exposer publiquement. Lorsque Nathanaël apprit pour la première fois que Jésus venait de Nazareth, il se demanda : « Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? » Jean 1.46. La valeur d’une personne ne dépend ni de son origine ni de sa réputation, mais du lieu secret où Dieu la prépare, et surtout de ce que Dieu a dit d’elle. Dieu aime accomplir ses desseins à partir de lieux que les hommes méprisent, en s’appuyant sur des gens qui n’ont pas de prestige aux yeux des hommes. Son Esprit aime reposer sur ceux qui sont simples et humbles, qui ne se tapent pas la poitrine et ne sont pas remplis d’eux-mêmes. Jésus, qui a rendez-vous avec l’histoire et sa destinée, apparaît donc au moment où Jean-Baptiste le présente au monde. Il va alors être immergé par Jean dans le Jourdain. Ceux que Jean immergeait étaient transférés dans la position spirituelle où se trouvait Jean. Jean a protesté lorsqu’il a vu venir celui qui était avant toute chose. Jésus lui avait dit : « Laisse faire maintenant, car il faut que nous accomplissions ainsi ce qui est juste. » L’immersion de Jésus par Jean est le premier baptême chrétien. Jésus inaugurait ainsi la voie que ses disciples devaient suivre. Il n’avait pas péché. Le baptême que Jean donnait était un baptême de repentance. Jésus-Christ n’avait pas à se repentir. Il est venu comme viennent ceux qui croient. Celui qui croit est une nouvelle création. Il n’a pas de péché ; il est justifié. Celui qui ne croit pas ne peut pas être immergé. L’immersion dans l’eau scelle l’alliance que celui qui s’est donné à Dieu par Jésus a conclue avec lui. Il devient alors participant à la communion que Dieu a avec Jésus-Christ.

« Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j’ai mis toute mon affection » (verset 10). Le père a rendu témoignage à Jésus-Christ lorsqu’il était dans les eaux. C’est par obéissance au commandement de Dieu qu’il a inauguré pour nous le premier baptême chrétien. Son attachement à la Parole de Dieu transparaît dans toute sa vie. Dès l’âge de douze ans, alors que Joseph et sa famille se rendaient à Jérusalem pour célébrer une fête, il est resté dans le temple pour discuter avec les anciens et les docteurs de la Loi. Et lorsque, trois jours plus tard, ses parents le retrouvèrent après une longue marche, sa mère lui demanda : « Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte ? » Voici ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse. Il leur répondit : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? » Ne savez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? » (Luc, chapitre 2, versets 48 à 49). Ils n’avaient pas compris ce qu’il disait. Luc, chapitre 2, versets 48 et 49. Ils n’avaient pas compris ce qu’il disait. Aujourd’hui encore, beaucoup ne comprennent pas l’importance de s’occuper des affaires du Père, de faire ce qu’il a dit et d’accomplir sa Parole. On a appris à l’homme à marcher comme bon lui semble, à suivre le chemin de la tradition et les commandements des hommes. Et Dieu, qui a parlé hier, tient encore aujourd’hui : « Ne vous conformez pas au siècle présent. » Ceux qui sont fils suivent la voie de leur père. Dieu affirmera encore son soutien à ceux qui, aujourd’hui, prennent son parti, choisissent son camp, le camp de la vérité, de la justice, de la liberté et de l’abondance. Le ciel reconquiert la terre par des hommes et des femmes qui comprennent les temps et les saisons, et qui font ce qui est attendu d’eux, car le Père les a préparés pour le temps kairos dans lequel ils se trouvent.
« Aussitôt, l’Esprit poussa Jésus dans le désert… » verset 12. Il peut être troublant de lire que c’est l’Esprit qui a conduit Jésus dans le désert pour qu’il soit tenté pendant 40 jours par Satan. Pourtant, c’est bien ce qui s’est passé. Il devait être tenté sous tous les aspects. Il devait soumettre son âme au règne de son esprit. Il fallait qu’il humilie sa chair par le jeûne et la prière. Il fallait qu’il devienne un instrument docile entre les mains de Dieu. S’il était à la fois Dieu et homme, comme le modèle descendu du ciel, Jésus-Christ a marché sur la terre sans s’appuyer sur les pouvoirs dont il disposait en tant que Dieu. Il s’est dépouillé de cette gloire pour nous donner un exemple à suivre. La mort à soi-même est le chemin de la vie en Dieu. Lorsque nous sommes tentés, notre Dieu, assis sur le trône, ne permet pas que nous le soyons au-delà de notre capacité à résister. Mais à toute tentation, il y a toujours un moyen d’en sortir. Il nous prépare à l’avance. 1 Corinthiens, chapitre 10, verset 13. Le désert, c’est la séparation du monde, des choses qui nous distraient, qui corrompent et sont viles et inutiles. Dieu guidera ceux qui aspirent à régner sur le chemin de la consécration, du dépouillement et du renoncement aux passions et aux désirs charnels. Les anges seront les compagnons de ceux-là. Ils s’élèveront pour accompagner ceux et celles qui ont appris à être, entre les mains de Dieu, de puissants instruments de justice. Le jeûne et la prière doivent faire partie intégrante de la vie quotidienne de tout disciple de Jésus-Christ. N’attendons pas qu’ils soient convoqués par l’Église pour que notre vie soit une vie de consécration. Du temps hebdomadaire de jeûne. Quant à la prière, c’est une pratique quotidienne, c’est la respiration de notre âme. Le ministère de Jésus-Christ a commencé après ce temps de préparation dans le désert. Ne fuyons pas le désert où il veut nous conduire pour nous préparer.

Pour aller plus loin

LE BAPTÊME DE JÉSUS ET L’OBÉISSANCE : Matthieu 3:13-17 ; Luc 3:21-22 ; Jean 1:29-34 ; Romains 6:3-5 ; Colossiens 2:12 ; 1 Pierre 3:21 ;
LE TÉMOIGNAGE DU PÈRE SUR LE FILS : Psaume 2:7 ; Ésaïe 42:1 ; Matthieu 17:5 ; Jean 5:36-37 ; Jean 8:18 ; Hébreux 1:1-5 ;
LE DÉSERT, L’ÉPREUVE ET LA PRÉPARATION : Deutéronome 8:2-5 ; Deutéronome 8:16 ; Exode 13:17-18 ; Osée 2:14-15 ; Jacques 1:2-4 ; 1 Pierre 1:6-7 ;
LE JEÛNE ET LA PRIÈRE : Ésaïe 58:6-11 ; Matthieu 6:16-18 ; Matthieu 17:21 ; Marc 9:29 ; Actes 13:2-3 ; Actes 14:23 ;
LA TENTATION ET LA VICTOIRE SUR LE PÉCHÉ : Matthieu 4:1-11 ; Hébreux 2:18 ; Hébreux 4:15-16 ; Jacques 1:12-15 ; 1 Corinthiens 10:13 ; Éphésiens 6:10-18 ;
LE DÉPOUILLEMENT ET LA MORT À SOI-MÊME : Matthieu 16:24-25 ; Luc 9:23 ; Jean 12:24-26 ; Romains 8:12-14 ; Galates 2:20 ; Philippiens 2:5-11 ; Colossiens 3:1-10 ;
LA CONSÉCRATION ET LA SANCTIFICATION : Romains 12:1-2 ; 2 Corinthiens 6:14-18 ; 1 Thessaloniciens 4:3-8 ; Hébreux 12:14 ; 1 Pierre 1:13-16 ; 2 Timothée 2:20-21 ;
LE TEMPS DE DIEU ET L’APPEL DIVIN : Ecclésiaste 3:1 ; Ésaïe 60:22 ; Habacuc 2:2-3 ; Jean 7:6 ; Jean 12:23 ; Actes 13:36 ; Galates 4:4 ; Éphésiens 5:15-17 ;

Requêtes

Père, au nom de Jésus, aide-moi à reconnaître les temps où la porte est ouverte pour moi sur la terre pour que soit manifestée ce que tu m’as donné. Donne-moi le désir de faire ta volonté et aussi la joie d’aller dans le désert où tu conduis ceux que tu prépares. Je veux voir ta gloire.

Note importante :
N’oublie pas que notre soutien est la justice de notre Seigneur Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:21 ; LSG).

Auteur : Yves Djiki
Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki