L’œuvre de Dieu, c’est croire en Jésus 

Méditation du Mardi 26 mai 2026 

Semaine de jeûne et de prières 

Thème : Appelé(e) à servir Dieu  

Thème 2 : L’œuvre de Dieu, c’est croire en Jésus 

Pensée 2: 

Il n’est pas possible de servir adéquatement notre Dieu si nous ne savons pas les choses sur lesquelles son cœur est posé, si nous ne comprenons pas ce qu’Il fait. Si servir Dieu est, premièrement, lié au fait de demeurer dans sa présence, pour voir sa face et pour entendre la sagesse qui sort de sa bouche, une deuxième dimension du service consiste à entrer dans son œuvre. Allons nous intéresser maintenant à ce que le Père fait, à l’œuvre qu’il a accomplie dans le monde, ce grand Dieu et ce grand Roi qui est notre Père en Jésus-Christ. 

Éphésiens 1:7-10, 22-23; LSG  

Étude 

Réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre 

Un jour cette question avait été posé à Jésus par des gens : « Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu ? » Quelle fut sa réponse ? Elle était toute simple. Alors que dans la question, on avait utilisé le pluriel, un peu comme pour désigner ou chercher à connaître les nombreuses choses qui seraient requises, Jésus, dans sa réponse, utilise le singulier. Ils avaient parlé de faire les œuvres de Dieu. Jésus répond en utilisant le singulier :  

Jean, chapitre 6, verset 29 : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » 

Il n’y a pas mille choses. Notre Dieu ne se préoccupe pas de mille choses. Une seule chose est requise : c’est que nous croyions en celui qu’il a envoyé. 

Ce Jésus que le Père a envoyé dit : « Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l’homme vous la donne ; car c’est lui que le Père, Dieu, a marqué de son sceau. » (Jean chapitre 6 verset 27). Ainsi, Dieu a sanctifié Jésus. Il l’a séparé de tous les autres. Il Lui a donné toute autorité et tout pouvoir. 

Servir Dieu, c’est reconnaître qui est Jésus pour Dieu. C’est comprendre ce que le Père fait à travers Jésus-Christ. Dans la lettre qu’il adresse aux Éphésiens, l’apôtre Paul nous permet de comprendre ce que le Père fait, la chose la plus importante aux yeux de notre Dieu. Et cette chose était demeurée cachée en Dieu ; c’est pour cela qu’on parle de mystère – Le mystère de sa volonté a été manifesté (Éphésiens chapitre 1 verset 9). 

Qu’est-ce qu’il recherche ? Il veut réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre (Éphésiens chapitre 1 verset 10). Le ciel, avec ses myriades de myriades qui le servent et sont parfaitement alignées sur le trône de Dieu, vit de la vie de Dieu. La terre, qui avait été confiée à Adam, est tombée sous le coup de la malédiction le jour où il s’est détourné de son Dieu. Voilà pourquoi il est révélé que même la création soupire après la manifestation des fils de Dieu, lesquels, comme autrefois, seront de puissants portails à travers lesquels la gloire, la magnificence et le fleuve d’eau vive qui coule du trône de Dieu, couleront sur la terre ? 

Yahweh veut réunir toutes choses en Christ. Notre Dieu travaille à faire en sorte que la terre se soumette à Jésus-Christ. Il lui a dit : « Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marche-pied. » (Hébreux chapitre 1 verset 13). Il a tout mis sous ses pieds. Il lui a donné pour chef suprême l’Église. 

Servir Dieu, c’est reconnaître ce désir qu’il a d’amener, par Jésus-Christ, son règne sur la terre. 

Servir Dieu, c’est reconnaître qui Jésus est pour notre Dieu. 

Servir Dieu, c’est se laisser absorber par Dieu, qui veut nous unir à lui. Jésus-Christ. Servir Dieu, c’est réaliser l’union avec Jésus-Christ, lui qui est la tête de la nouvelle création. C’est en lui, par lui et avec lui que nous sommes. 

Jésus a reçu la domination, la gloire et le règne 

Daniel a eu une vision alors qu’il se trouvait sur sa couche. Quatre animaux lui ont été montrés dans cette vision. Le premier était semblable à un lion : l’empire de Babylone. Le deuxième était semblable à un ours : l’empire des Mèdes et des Perses. Le troisième était semblable à un léopard, avec quatre ailes sur le dos : l’empire grec. Le dernier était un animal épouvantable, terrible et extraordinairement fort. Il avait dit : « C’est l’empire romain. » Au milieu des dix cornes était apparue une petite corne qui avait arraché trois autres cornes. Cette petite corne avait des yeux et une bouche, et elle proférait des paroles arrogantes. La vision change alors et Daniel voit arriver l’Ancien des jours, dont le trône avait été placé et qui était vêtu de blanc. Ses cheveux étaient comme de la laine pure, son trône était comme des flammes de feu, et il s’assit. Mille milliers le servaient et dix mille millions se tenaient devant lui. Pendant qu’il regarde cette vision, Daniel voit venir sur les nuées du ciel quelqu’un qui ressemble à un fils de l’homme. Il s’avance vers l’Ancien des jours, qui lui donne la domination, la gloire, le règne, et tous les peuples, toutes les nations et tous les hommes de toutes langues lui servent. C’est lui. Cette vision confirme celle que le roi Nébudcadnestar avait eue dans le chapitre 2 du livre de Daniel. Il s’agit d’une grande statue représentant les quatre royaumes cités précédemment, qui sera pulvérisée par une pierre qui s’est détachée d’une montagne sans l’aide d’aucune main. Cette pierre avait été identifiée comme le royaume que Dieu susciterait dans le temps des royaumes, et qui émergerait de l’empire romain. Ce royaume serait éternel et ne passerait pas sous la domination d’un autre. Celui qui est semblable à un fils de l’homme et qui reçoit la domination, la gloire et le règne, c’est Jésus-Christ, le Fils de l’homme (Daniel chapitre 7 verset 14). 

Servir Dieu, c’est reconnaître qui est Jésus et accepter tout ce qu’il dit de nous. C’est accepter le ministère qu’il nous confie dans la saison que nous traversons et laisser son Esprit nous conduire là où il le souhaite. Mais, comme nous l’avons dit précédemment, tout commence dans sa présence, en contemplant sa face et en écoutant les paroles qui sortent de sa bouche. 

Jésus a fait des rachetés un royaume et des sacrificateurs pour Dieu 

Le Saint-Esprit avait permis à Daniel de voir la même vision que celle que Nebucadnetsar avait eue. Il s’agissait d’une statue majestueuse aux quatre parties qui représentaient tous les empires qui allaient se succéder sur terre, à commencer par l’empire de Babylone. Une pierre s’était détachée de la montagne sans l’aide d’aucune main, avait frappé les pieds de fer et d’argile de la statue et l’avait réduite en morceaux. La pierre qui avait frappé la statue était devenue une grande montagne qui avait rempli toute la terre. Daniel, chapitre 2, verset 35. Dans l’interprétation de cette vision, il avait été dit que la pierre représentait le royaume que Dieu allait susciter sur terre. Jésus-Christ a racheté pour Dieu des hommes et des femmes de toute langue, de toute race et de tous les peuples. Il en a fait un royaume : ces hommes et ces femmes rachetés sont tirés des peuples de la terre. Ils sont pris en dehors du monde pour former la maison qu’il bâtit : l’Église. Jésus avait dit à Pierre : « Tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Église ; les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle. » Ce royaume est invincible ; l’Église de Jésus est invincible. Ce royaume est constitué de sacrificateurs. Tous sont sacrificateurs. Dans les Écritures, un sacrificateur est une personne consacrée pour servir Dieu. Il offre des sacrifices, enseigne la loi de Dieu au peuple et le représente devant Dieu lui-même. Il est donc un intercesseur. Jésus-Christ lui-même, dans le rôle qu’il a joué, a agi comme un sacrificateur. Il est le souverain sacrificateur de la nouvelle alliance. Il est notre représentant devant Dieu et le représentant de Dieu auprès des hommes. Il a été oint pour servir Dieu. C’est lui que nous suivons. Servir Dieu, c’est reconnaître qui est Jésus et ce qu’il fait. La dimension de sacrificateur qui est en lui a été placée en nous. Le rôle principal du sacrificateur est de se tenir en présence de Dieu pour le servir. C’est en nous tenant devant son trône que nous remplissons notre première fonction : voir sa face, lui donner la louange, l’honneur et la gloire qui lui reviennent, et entendre les paroles de sa bouche. 

En guise de conclusion, disons que le service de Dieu ne peut être parfait si nous n’avons pas une connaissance personnelle et approfondie de qui il est, de ce qu’il aime et de ce qu’il fait. Compte tenu de que le Père a remis tous pouvoirs dans le ciel et sur la terre entre les mains de Jésus, la connaissance de Jésus devient une priorité sur le chemin du service que nous voulons rendre à Dieu. Nous suivons l’exemple de Jésus qui est Lui-même dans le sein du Père. Il est Sacrificateur, nous le sommes également. Il est Roi, nous régnons avec Lui en tant que rois. 

POUR ALLER PLUS LOIN 

Le dessein de Dieu de tout réunir en Christ : Colossiens 1:16-20 ; Romains 8:19-23 ; Éphésiens 3:8-11 ; Philippiens 2:9-11 ; Hébreux 2:8-10 ; 

Jésus-Christ, Roi et Seigneur souverain : Psaume 2:6-12 ; Ésaïe 9:5-6 ; Matthieu 28:18-20 ; Colossiens 1:15-18 ; Apocalypse 19:11-16 ; 

Le Fils de l’homme glorifié et son règne éternel : Daniel 2:34-35 ; Daniel 7:13-14 ; Matthieu 26:63-64 ; Jean 5:22-27 ; Apocalypse 11:15 ; 

L’Agneau immolé et la rédemption par le sang : Ésaïe 53:3-7 ; Jean 1:29 ; 1 Pierre 1:18-19 ; Hébreux 9:11-15 ; Apocalypse 7:9-17 ; 

Le royaume de sacrificateurs : Exode 19:5-6 ; 1 Pierre 2:5-9 ; Hébreux 4:14-16 ; Hébreux 10:19-22 ; Apocalypse 1:5-6 ; 

Servir Dieu dans sa présence : Psaume 27:4 ; Psaume 84:5-8 ; Luc 10:38-42 ; Jean 15:4-5 ; Actes 13:1-3 ; 

L’union avec Jésus-Christ : Jean 17:20-23 ; Romains 6:3-11 ; Galates 2:20 ; Colossiens 3:1-4 ; 1 Jean 4:13-17 ; 

Requêtes 

Père, au nom de Jésus, accorde-moi la grâce de réaliser dans ma marche quotidienne l’union avec Jésus que tu as marqué de ton sceau. Que le même Esprit dont tu m’as revêtu me soutienne puissamment dans le service dans lequel j’ai été appelé comme sacrificateur et roi. 

Note importante : 

N’oublie pas que notre soutien est la justice de notre Seigneur Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:21 ; LSG). 

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Auteur : Yves Djiki 

Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki