Justification par la foi seule, selon la grâce 

Dimanche 8 mars 2026 

Thème : Justification par la foi seule, selon la grâce 

Romains 3 :21-26 ; LSG 

Pensée 

C’est la foi dans l’œuvre rédemptrice de la croix qui nous donne la paix avec Dieu. C’est un don gratuit que nous devons simplement recevoir. Il est maudit celui qui veut l’acheter. 

Étude 

Dieu nous a révélé sa justice comme l’état de ce qui suit la ligne droite tracée par sa parole, qui est établie pour toujours dans les cieux. En ce sens, la justice de Dieu apparaît comme un Ã©tat, un statut, une position. 

Le terme hébreu Â« tsedaqah Â», traduit par « justice », signifie droiture, rectitude morale et fidélité à l’alliance. Cette même idée de conformité à la volonté de Dieu se retrouve dans le terme grec Â« dikaiosynÄ“ Â», qui, dans le Nouveau Testament, est traduit par « justice ». 

La justice apparaît aussi comme la nature même de Dieu, qui est lumière et en qui il n’y a point de ténèbres, parce qu’il demeure parfaitement fidèle à sa parole, établie dans les cieux de toute éternité. Tout ce qui n’est pas juste, droit, parfait et sans reproche est inique, tordu et mauvais. Il est important de savoir que le contraire de la justice est l’iniquité, qui est la nature du diable. C’est en établissant la justice de Dieu que l’on détruit l’iniquité, qui est la source du trouble de l’homme. 

« Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu… Â» – verset 21. 
L’expression Â« la loi et les prophètes » Ã©tait souvent utilisée par Jésus pour désigner les Écritures. Parfois aussi il disait Â« Moïse et les prophètes ». Et lorsque l’Église est entrée en fonction, ces expressions ont laissé place à Â« les apôtres et les prophètes ». Vous l’avez compris : ces expressions renvoient toutes à la révélation des Écritures. 

Lorsque Jésus disait qu’il n’était pas venu pour abolir la loi et les prophètes, mais pour les accomplir, nous comprenons que le Père n’a jamais rejeté sa parole ni le ministère que l’Esprit a exercé parmi les enfants d’Israël avant la venue de Jésus. 

La loi et les prophètes ont abondamment rendu témoignage à la justice de Dieu. Elles ont clairement annoncé qu’elle serait manifestée par la foi dans l’œuvre que le Rédempteur accomplirait à Jérusalem. Il est venu accomplir en réalité ce qui avait été répété encore et encore dans le tabernacle de Moïse et dans le temple. Tout ce qui avait été donné auparavant n’était que l’ombre du ministère parfait de Jésus. 

Personne n’inventera un autre chemin. Les Juifs et les Grecs (les païens, les autres nations) sont à la même enseigne : tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu (verset 23). 

« C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire… Â» – verset 25. 

La propitiation désigne le moyen par lequel la colère juste de Dieu contre le péché est apaisée et par lequel le pécheur est réconcilié avec Dieu. Dans la Bible, la propitiation implique trois éléments : 

1. Le péché de l’homme 

2. La justice et la colère de Dieu contre le péché 

3. Un sacrifice qui enlève cette condamnation 

Ce sacrifice permet à Dieu de pardonner sans compromettre sa justice. 

Lorsque nous voulons être justifiés sur la base de la loi ou par quelques actes méritoires que nous aurions accomplis, nous rejetons le seul sacrifice capable de nous sauver. Le drame de la religion est qu’elle enferme l’homme dans le mensonge : il croit pouvoir apaiser la colère de Dieu contre le péché par des choses qui sont de ce monde 

. 

Que Dieu nous sauve de cette folie. Prions pour ceux qui suivent un autre chemin, afin que la grâce de comprendre leur soit donnée. 

Élevons Jésus dans nos vies en recevant par la foi ce qu’il donne gratuitement. 

Pour aller plus loin 

La justification par la foi : Romains 5:1; Galates 2:16; Philippiens 3:9;  

Le salut est un don de grâce : Ã‰phésiens 2:8-9; Romains 6:23; Tite 3:5; 

Le sacrifice propitiatoire de Jésus : 1 Jean 2:2; 1 Jean 4:10; Hébreux 9:12; 

L’universalité du péché : Romains 3:23; Ecclésiaste 7:20; 

Requête 

Père, au nom de Jésus, délivre-moi de la performance, de la religion et de ses mensonges. Apprends-moi à recevoir ce que tu m’as déjà donné en Jésus. Tu es mon Dieu. 

N.B. 

N’oublions jamais que notre véritable justice est celle de notre Seigneur Jésus-Christ. 

2 Corinthiens 5:21 ; LSG 
« Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » 

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Auteur : Yves Djiki 

Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki