L’intercession stratégique

Méditation du jeudi 26 juin 2025

Semaine de jeûne et de prières

Thème : L’intercession prophétique et stratégique

Thème 4 : L’intercession stratégique

Pensée 4 : C’est une chose d’identifier le problème ; c’en est une toute autre de savoir comment procéder pour le régler de manière définitive. Le Saint-Esprit montre comment procéder de façon méthodique. Même si elles se ressemblent, certaines situations vont faire appel à des outils totalement différents.  Nous avons besoin de la sagesse de Dieu pour adresser efficacement chaque situation.

Esther 4 :16 ; LSG

Étude

L’histoire racontée dans le livre d’Esther se déroule pendant l’exil des Juifs en Perse, probablement sous le règne du roi Xerxès Iᵉʳ (Assuérus), entre 486 et 465 av. J.-C. Le roi Assuérus, après avoir démis la reine Vashti, choisit une nouvelle reine : Esther, une jeune juive orpheline élevée par son cousin Mardochée. Le méchant Haman, haut dignitaire royal, est offensé parce que Mardochée refuse de s’agenouiller devant lui. Il obtient du roi un décret pour exterminer tous les Juifs.

À Suse, la capitale de ‘Empire, Mardochée, ayant appris l’horrible nouvelle, déchira ses vêtements, s’enveloppa d’un sac et se couvrit de cendre. Traversant la ville en poussant des cris amers, il se rendit à la porte du roi dans l’intention de rencontrer Esther, la reine. Dans chaque province de l’Empire, où le décret du roi arrivait, il y avait une grande désolation parmi les Juifs. Ils jeûnaient, pleuraient et se lamentaient, et beaucoup se couchaient sur le sac et la cendre (Esther 4:1-3).  Le Saint-Esprit qui voulait agir en faveur de son peuple avait suscité une intercession quasi générale de la capitale Suse à différents coins de l’Empire.

En envoyant des vêtements à Mardochée pour le couvrir et lui faire ôter son sac, la reine Esther ne savait qu’elle allait à contrecourant de ce que l’Esprit de Dieu était en train de mettre en Å“uvre (Esther 4:4). Satan passera très souvent par des personnes qui sont proches de nous pour nous sortir des plans de Dieu. Mardochée, qui discerne ce qui se passe, refuse de quitter sa position d’intercesseur. Il refuse d’ôter son sac.

À la suite des échanges qui eurent lieu entre Mardochée et la reine, qui étaient demeurés dans ses palais, cette dernière fut mise au courant du décret inique qui condamnait les Juifs à la destruction. À la demande de Mardoché qui voulait que la reine intervienne auprès du roi, Esther avait évoqué le risque élevé d’agir de la sorte eu égard à la loi portant peine de mort contre quiconque, homme ou femme, entre chez le roi, dans la cour intérieure, sans avoir été appelé ; celui-là seul a la vie sauve à qui le roi tend le sceptre d’or (Esther 4:9).

Dans sa réponse à la reine, Mardoché lui expliquera que le palais du roi où elle demeurait ne lui ferait pas échapper au désastre qui allait frapper les Juifs si elle choisissait de ne pas intervenir. Il lui expliqua que son ascension à la position de reine était probablement le fait de Dieu qui avait vu venir cette horrible attaque contre son peuple (Esther 4:13-14).

Ayant été convaincue d’agir, la reine Esther entreprit avec ses servantes un jeûne sec de trois jours. Elle requit l’engagement dans cette même procédure de Mardoché et de tous les Juifs habitant Suse, la capitale de l’Empire (Esther 4:15-17).

À la fin de trois jours de consécration faits de jeûne et d’intercessions intenses, la reine mit ses vêtements royaux et alla se présenter dans la cour intérieure de la maison du roi. La présence de Dieu sur Esther força le roi à lui tendre son sceptre. Elle avait trouvé grâce à ses yeux. À la suite de deux festins qu’elle organisa dans ses palais en l’honneur du roi et auxquels Haman était convié, elle obtient l’autorisation d’envoyer dans tout l’Empire un autre décret permettant aux Juifs de se défendre de toute agression le jour indiqué par le décret d’Haman. Ce dernier fut pendu au bois qu’il avait préparé pour Mardochée.

Lorsque le Saint-Esprit trouve des hommes prêts à se laisser conduire à travers l’intercession stratégique, les situations les plus désespérées peuvent être renversées.

L’intercession stratégique repose sur la Parole de Dieu, le discernement des temps prophétiques, et parfois sur la cartographie spirituelle. Elle est orientée vers des objectifs précis : ouvrir un territoire, renverser une forteresse spirituelle, ou libérer un peuple. Cette forme d’intercession peut s’exercer à différents niveaux — territorial, générationnel ou contextuel — selon qu’elle concerne une nation, une famille, une organisation, etc. Comme un général en temps de guerre, l’intercesseur stratégique agit avec discernement et planification, guidé par l’Esprit.

C’est à Suse, la capitale de l’Empire perse, que se trouvait la forteresse à conquérir. Fort de cette compréhension, le Saint-Esprit conduit Esther à promulguer un temps de consécration de trois jours pour elle, ses servantes et pour tous les Juifs habitant Suse. L’intercession persévérante fut menée en faveur de celle qui allait se présenter devant le roi Xerxès Iᵉʳ pour plaider la cause des Juifs.

Un deuxième exemple d’intercession stratégique se voit avec Daniel qui, ayant vu par les livres qu’il devait s’écouler soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem, tourna sa face vers L’Éternel afin de recourir à la prière et aux supplications en jeûnant et en prenant le sac et la cendre. Comme intercesseur pour les exilés qu’il voulait voir restaurés dans la terre promise, selon la prophétie de Jérémie, il s’identifia à eux pour obtenir l’invention de Dieu : Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances. Nous n’avons pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères, et à tout le peuple du pays […] Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif ! Agis et ne tarde pas, par amour pour toi, ô mon Dieu ! Car ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton peuple. (Daniel 9:1-6, 19).

En réponse à son intercession, Gabriel fut envoyé pour lui ouvrir l’intelligence au sujet d’importants évènements à venir. La prophétie des 70 semaines qu’il reçut confirma la reconstruction de Jérusalem, la venue du Messie promis ainsi que sa mort, la venue d’un prince qui détruirait Jérusalem, l’alliance rompue au milieu de la semaine, l’abomination dans le lieu saint.

Malgré les difficultés rencontrées par ceux qui avaient été les premiers à retourner à Jérusalem et en Juda, Dieu confirmait que la construction du temple serait terminée. Il annonçait aussi la suite des évènements ; montrant par là qu’il régnait sur les évènements de la région et du monde.

Pour fermer la boucle des exemples tirés des Écritures, mentionnons les fils d’Issacar qui sont un modèle d’intercesseurs stratégiques. Ils ont joué un rôle discret mais stratégiquement décisif dans l’ascension de David comme roi sur tout Israël. Leur contribution ne se mesure pas en nombre de soldats, mais en discernement spirituel et orientation prophétique.

Les fils d’Issacar ont su discerner la saison du changement royal en Israël. Saül était mort (1 Chroniques 10).

La transition du trône vers David était prophétiquement établie. Le moment était venu pour Israël d’unir toutes ses tribus sous David (1 Chroniques 12:38). Contrairement à d’autres qui hésitaient ou restaient loyaux à la maison de Saül par tradition, les fils d’Issacar ont reconnu le kairos de Dieu (le moment précis de son intervention) et ont agi en conséquence.

Ils ont incité les autres tribus à suivre le mouvement de l’Esprit. En effet, les Écritures ne parlent pas simplement d’« intelligence des temps », mais ajoutent : « … pour savoir ce que devait faire Israël ». Ainsi, ils ont donné la direction à toutes les tribus. Ils ont agi dans l’unité, ce qui traduit une capacité de mobilisation stratégique, une discipline collective et même une bonne compréhension du principe de l’autorité. Ils étaient 200 chefs, mais accompagnés de tous leurs frères sous leurs ordres. Leur soutien à David était organisé, réfléchi, coordonné, ce qui est précieux dans un contexte de changement national.

Les fils d’Issacar sont un modèle d’intercesseurs stratégiques :

• Ils discernent les temps (pas seulement les problèmes).
• Ils savent quoi faire (pas seulement quoi prier).
• Ils influencent dans l’ordre et l’unité, au bénéfice du Royaume.

Le Saint-Esprit conduira ceux qui se disposent. Notre Dieu est le Seigneur des armées célestes. Il n’a jamais perdu une seule bataille. Il peut exercer nos mains aux combats. Il peut nous conduire.

Pour aller plus loin

•    Lire Esther 4:1-17 ; 5:1-4 ; Exode 17:8-13 ; Josué 8:18-27 ;

•    Lire 1 Chroniques 12:32 ; Daniel 9:1-27 ; Daniel 10:1-21 ;

•    Lire Ézéchiel 30:25 ; Jean 17:1-25

Requêtes

Père, au nom de Jésus, remplis-moi de ta sagesse pour discerner les temps, ouvrir des territoires, renverser des forteresses spirituelles, ou libérer les captifs. Enseigne-moi l’intercession stratégique.

Note importante : N’oublie pas que notre soutien est la justice de notre Seigneur Jésus-Christ. (2 Corinthiens 5 verset 21)