Jeudi 19 mars 2026
Thème : Le baptême : signe d’une transformation radicale
Romains 6 :3-10 ; LSG
Pensée
L’immersion dans l’eau est l’ordonnance qu’Il nous a donnée pour apposer un sceau à l’œuvre de régénération que son Esprit accomplit dans la vie de celui qui s’est donné à Lui.
Étude
« Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ? » – verset 3.
Quelques-uns à Rome ne comprenaient pas la signification de l’immersion dans l’eau, qui est en quelque sorte la ratification de l’alliance que le croyant fait avec Dieu par Jésus. Il est bon de rappeler que le mot « baptême » vient du grec baptizō, qui signifie : immerger, plonger, submerger complètement. Il ne s’agit pas simplement d’asperger, mais d’une immersion totale impliquant un changement d’état.
Ainsi, si physiquement le croyant est immergé dans l’eau, la réalité spirituelle est qu’il est immergé dans la mort de Jésus. Il est question de proclamer notre identification à Jésus dans sa mort à la croix. Les hommes doivent prendre note de cette étape importante, mais le domaine des esprits doit également en prendre acte.
« Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. » – verset 4.
La croix est la mort de l’homme naturel. Voilà pourquoi Paul dit avoir été crucifié avec Christ (Galates 2 :20). Jésus a exigé de celui qui veut être son disciple qu’il renonce à lui-même (Matthieu 16 :24-26). La chose normale que l’on fait avec des dépouilles mortuaires est de les mettre sous la terre. L’immersion au nom de Jésus représente donc l’ensevelissement de celui qui est mort à la croix. Cette étape est nécessaire pour ressusciter avec Lui et marcher en nouveauté de vie.
Lorsqu’il s’est identifié à nous dans notre nature déchue, Jésus a pris le corps du péché, qu’il a détruit dans sa mort (verset 6). Qu’est-ce que le corps du péché ? C’est la structure, ou l’architecture du péché, qui permettait au diable de régner sur nous. Dans cette structure héritée d’Adam à la chute se trouvent la mort, l’esprit de rébellion et l’iniquité.
Dieu a créé Adam à son image et selon sa ressemblance afin qu’il fasse naturellement ce que Dieu, qui était alors son Père, faisait. Lorsqu’il est tombé sous le pouvoir du diable, Adam a acquis sa nature. Étant devenu à l’image et à la ressemblance de l’adversaire de Dieu, il manifestait désormais la vie de ce nouveau maître. Le corps du péché peut donc être compris comme ce qui, en Adam déchu, reflétait l’image et la ressemblance du diable : un système qui le rendait participant à sa vie.
« Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit » – verset 10.
Lorsque le corps du péché a été détruit, Jésus est sorti de la mort comme le premier-né de la nouvelle création. Étant de nouveau à l’image et à la ressemblance de Dieu, Satan, dont le système a été détruit, ne peut plus régner sur Lui. Il en va de même pour tous ceux qui ont fait alliance avec Dieu par Jésus. Ils ne sont plus d’en bas ; ils sont d’en haut.
Celui qui est en Christ est une nouvelle création : les choses anciennes sont passées, voici, toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5 :17). Tant que nous ne réalisons pas que l’ennemi n’a plus de pouvoir sur nous, il pourra encore nous nuire.
L’appel à devenir une même plante avec Lui dans la conformité à sa mort est fondamental. Il faut mourir pour vivre. L’œuvre de la croix doit devenir complète en nous, jusque dans notre âme. C’est lorsque nous sommes morts que nous vivons véritablement. Celui qui marche par l’Esprit n’accomplira pas les désirs de la chair.
Ce qui est considéré comme bien et acceptable aux yeux des hommes peut être une grande limitation à l’excellence en Dieu. Recherchons le meilleur qu’Il a pour nous, et surtout, poursuivons la sanctification. Ne soyons pas tolérants avec la chair, le monde ou Satan.
Pour aller plus loin
Identification à Christ (mort et résurrection) : Romains 6:5 ; Colossiens 2:12 ; Galates 2:20 ; Philippiens 3:10-11;
Nouvelle naissance et nouvelle création : 2 Corinthiens 5:17 ; Jean 3:5-6 ; Éphésiens 4:22-24 ; Colossiens 3:9-10 ;
Destruction du pouvoir du péché et de Satan : Hébreux 2:14 ; 1 Jean 3:8 ; Colossiens 2:14-15 ; Romains 6:6-7;
Renoncement à soi et vie de disciple : Luc 9:23 ; Matthieu 10:38 ; Romains 12:1-2 ; Jean 12:24 ;
Marche par l’Esprit et sanctification : Galates 5:16 ; Galates 5:24-25 ; Romains 8:13 ; 1 Pierre 1:15-16;
Autorité et position en Christ : Éphésiens 2:5-6 ; Colossiens 3:1-3 ; 1 Jean 4:4 ; Luc 10:19;
Requête
Père, au nom de Jésus, ouvre mes yeux afin que je voie en quoi je limite l’œuvre de ton Esprit dans ma vie. Donne-moi la révélation de la puissance de l’immersion dans l’eau et de la marche dans la sainteté.
N.B.
N’oublions jamais que notre véritable justice est celle de notre Seigneur Jésus-Christ.
2 Corinthiens 5:21 ; LSG
« Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. »
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Auteur : Yves Djiki
Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki
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