Méditation du mercredi 25 février 2026
Semaine de jeûne et de prières
Thème : À l’école des prophètes — Fondements
Thème 3 : La prophétie générale et la prophétie spécifique
 
Pensée
Dieu veut faire connaître aux hommes ses desseins. Il leur parle d’une multitude de façons : par des rêves, des visions, des prophètes, les circonstances de la vie, et surtout par sa Parole.Â
Lorsque la prophétie est inspirée par l’Esprit de Dieu, il est important de comprendre qu’elle peut être générale ou spécifique.
 
1 Corinthiens 14 :3 ; LSG
 
Étude
Commençons par un bref rappel.
Dans l’Ancien Testament, le terme hébreu « nabi », traduit par « prophète », signifie : porte-parole officiel de Dieu, interprète de la volonté divine, intercesseur, réformateur spirituel, messager de l’alliance.
 
Le terme « ro’eh », traduit par « voyant », désigne une personne recevant des révélations divines principalement par visions, songes ou perception spirituelle.
« Autrefois en Israël, quand on allait consulter Dieu, on disait : Venez, et allons au voyant ! Car celui qu’on appelle aujourd’hui le prophète s’appelait autrefois le voyant. » (1 Samuel 9 :9)
Ainsi, le terme « voyant » est plus ancien que « prophète ». Dans ce passage, c’est Samuel qui est appelé voyant. Gad est également désigné comme le voyant de David (2 Samuel 24 :11).
 
Dans le Nouveau Testament, le terme grec « prophētēs » désigne celui qui parle sous inspiration divine, qui proclame un message reçu de Dieu et qui édifie, exhorte et console (1 Corinthiens 14 :3).
Le ministère prophétique ne se limite donc pas aux visions et aux songes. Il comprend aussi l’instruction doctrinale, l’encouragement et la direction inspirée.
Lorsque le Saint-Esprit dit : « Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie » (1 Corinthiens 14 :1).
 
Nous comprenons que la prophétie est accessible à tout croyant. N’a-t-il pas donné à chacun la manifestation de l’Esprit pour l’utilité commune ? (1 Corinthiens 12 :7).
Plus loin, il affirme clairement : « Vous pouvez tous prophétiser successivement » (1 Corinthiens 14 :31).
 
Cependant, bien que tous puissent prophétiser, tous ne sont pas établis dans l’office de prophète. Jésus a donné à l’Église cinq ministères : apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs (Éphésiens 4 :11).
 
Et il est écrit : « Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? » (1 Corinthiens 12 :29)
Ainsi, tous peuvent prophétiser, mais tous ne sont pas prophètes dans un office.
La prophétie donnée par un chrétien est-elle moins importante que celle donnée par un prophète établi ? Non. Car l’un comme l’autre parle par le Saint-Esprit, selon la mesure de la foi reçue.
La différence réside dans la grâce d’office.
Le croyant peut prophétiser ponctuellement.
Le prophète, quant à lui, porte un manteau et une grâce permanente pour exercer ce ministère.
 
La prophétie générale
La prophétie générale édifie, exhorte et console (1 Corinthiens 14 :3). Elle ne révèle pas nécessairement des détails cachés sur le passé ou l’avenir.
Lorsque le prophète Ésaïe appelle Juda à la repentance dans Ésaïe 59, il se situe dans ce registre.
De même, le jour de la Pentecôte, lorsque Pierre explique l’accomplissement de la prophétie de Joël et annonce la signification de la mort et de la résurrection de Jésus (Actes 2), il exerce une prophétie générale.
 
La prophétie spécifique
La prophétie spécifique contient des révélations précises concernant des événements, des personnes ou des situations particulières.
Lorsque Samuel oint Saül comme roi et lui annonce avec précision les événements qu’il rencontrera après leur séparation (1 Samuel 10 :1-13), il s’agit d’une prophétie spécifique.
Chaque détail annoncé s’accomplit exactement.
De même, lorsque le jeune prophète envoyé par Élisée oint Jéhu et proclame le jugement de Dieu sur la maison d’Achab et sur Jézabel (2 Rois 9 :1-10), il s’agit d’une prophétie spécifique.
Elle annonce des événements précis qui se produiront dans un cadre déterminé.
 
Que retenir ?
- Tous peuvent prophétiser.Â
- Tous ne sont pas prophètes dans un office.Â
- La prophétie peut être générale ou spécifique.Â
- Toute prophétie authentique doit glorifier Dieu et édifier son peuple.Â
 
Pour aller plus loin
La source divine de la prophétie : Nombres 12 :6 ; Amos 3 :7 ; 2 Pierre 1 :20-21 ; Jérémie 1 :9 ;
La prophétie comme édification de l’Église :1 Corinthiens 14 :4 ; 1 Corinthiens 14 :12 ; Éphésiens 2 :20 ; Éphésiens 4 :12-13 ;
Le discernement et l’épreuve des prophéties : 1 Thessaloniciens 5 :19-21 ; 1 Jean 4 :1 ; Deutéronome 18 :21-22 ; Jérémie 23 :28-29 ;
La dimension spécifique dans la révélation : 1 Samuel 3 :10-11 ; Actes 11 :27-28 ; Actes 13 :1-3 ; Actes 21 :10-11 ;
 
Requête
Père, au nom de Jésus, ouvre mon intelligence à la compréhension de tes voies.Â
Tu m’as donné la grâce de vivre dans ta présence.Â
Je vois ta face, j’entends ta voix.Â
Je veux parler pour toi sur la terre.Â
Utilise-moi pour ta gloire.Â
 
Note importante
N’oublie pas que notre soutien est la justice de notre Seigneur Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:21 ; LSG).
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Auteur : Yves Djiki
Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki
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