À l’école des prophètes — Fondements 

Méditation du jeudi 26 février 2026 

Semaine de jeûne et de prières 

Thème : À l’école des prophètes — Fondements 

Thème 4 : À l’école des prophètes — Fondements 

Pensée 

Ceux qui sont fils de Dieu sont conduits par son Esprit. Il a fait la promesse que tous entendront sa voix. C’est de la connaissance de sa volonté parfaite et de la mise en pratique de celle-ci que nous avons besoin pour nous développer comme dispensateurs de ses grâces. Il suscitera donc au milieu de nous des hommes et des femmes qui parlent par révélation, par connaissance, par prophétie ou par doctrine. Désirons tout ce qu’il donne à son Église. Aspirons notamment à la prophétie. 

1 Corinthiens 14 :5 ; LSG 

Étude 

Il y a quelques années, le Père a amené à mon attention ce que j’aime appeler le « Master Plan de Dieu », ce qui me semble être le but ultime qu’il poursuit dans tout ce qu’il a entrepris depuis que Lucifer a quitté le ciel et que, plus tard, il a entraîné Adam dans le chemin de la rébellion contre Dieu. 

Quelle est donc la volonté ultime de Dieu ? C’est de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre : un seul Dieu, un seul Seigneur, un seul Roi, un seul Royaume, un seul peuple — le ciel et la terre unis sous le gouvernement de Jésus (Éphésiens 1 :10 ; LSG). 

L’Église de Jésus est appelée à jouer un rôle central dans ce glorieux projet. L’avancement du royaume de Dieu sur la terre est conduit par le Saint-Esprit, qui utilise l’Église dans ses différents démembrements. Ainsi, les églises locales doivent être des écoles de formation où les cinq ministères qu’il a institués travaillent pour l’édification des saints en vue de l’œuvre du ministère (Éphésiens 4 :11 ; LSG). 

Chaque saint, à qui le Saint-Esprit a donné une grâce particulière, la met au service de tous (1 Corinthiens 12 :7 ; LSG). Nous formons un corps dont les membres, conduits par le Saint-Esprit, œuvrent à la croissance de l’ensemble. C’est dans la mesure où l’église locale est forte que la conquête de nouveaux territoires devient possible. 

Dans le verset de notre étude (1 Corinthiens 14 :5 ; LSG), Paul minimise-t-il l’importance du parler en langues ? Non, puisqu’il désire que nous parlions tous en langues. Cependant, dans le contexte des réunions dont l’objectif principal est l’édification des saints, la priorité doit être donnée à la prophétie plutôt qu’au message en langues, à moins qu’il n’y ait interprétation afin que l’Église soit édifiée. 

Jésus a dit : « Je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle » (Matthieu 16 :18 ; LSG). C’est la vision de cette Église glorieuse et victorieuse, marchant selon le principe de domination spirituelle, qui doit conduire chacune de nos actions comme bâtisseurs aux côtés de notre Seigneur. 

La prophétie est privilégiée parce qu’elle édifie les hommes, les exhorte et les console (1 Corinthiens 14 :3 ; LSG). 

Le terme grec oikodomē, traduit par « édifier », signifie « construire une maison ». La prophétie bâtit une personne, l’établit, la développe et la fortifie. Elle améliore ses capacités à vivre selon Dieu. Elle n’est pas destinée à impressionner, mais à faire grandir. 

Le terme parakaleō, traduit par « exhorter », signifie « appeler à côté de soi ». Il est lié au mot Parakletos, utilisé pour désigner le Saint-Esprit (Jean 14 :16 ; LSG). Celui qui exhorte stimule à l’obéissance, réveille la conscience spirituelle, encourage à persévérer et corrige avec douceur. La prophétie pousse vers l’avant : elle ne condamne pas, elle appelle à l’alignement. 

Le mot paramutheomai, traduit par « consoler », signifie parler avec douceur, apaiser, soulager la douleur morale. Il implique une proximité émotionnelle, une parole qui guérit et une restauration de l’espérance. Il est utilisé en 1 Thessaloniciens 2 :11 ; LSG pour décrire l’attitude d’un père envers ses enfants. 

Ces trois dimensions de la prophétie correspondent à ce que Dieu attendait des bergers d’Israël. Selon Ézéchiel 34 :4 ; LSG, ils devaient fortifier celles qui étaient faibles, guérir celles qui étaient malades, panser celles qui étaient blessées, ramener celles qui s’égaraient et chercher celles qui étaient perdues. 

La prophétie est un signe pour les croyants (1 Corinthiens 14 :22 ; LSG). Paul évoque le prophète Ésaïe qui annonçait à Israël rebelle que Dieu leur parlerait par des hommes aux langues étrangères (Ésaïe 28 :11-12 ; LSG). C’était un signe de jugement accompli historiquement par les Assyriens en 722 av. J.-C. et par les Babyloniens en 586 av. J.-C. 

La prophétie, quant à elle, est donnée dans une langue intelligible. Elle convainc, sonde les cœurs et peut conduire à la repentance (1 Corinthiens 14 :25 ; LSG). Elle proclame la fidélité de Dieu et rappelle au croyant : « Je te vois, je te connais, je suis à l’œuvre dans ta vie. » 

La prophétie travaille étroitement avec les dons de révélation : parole de sagesse, parole de connaissance et discernement des esprits (1 Corinthiens 12 :8-10 ; LSG). Le Saint-Esprit peut combiner ces dons pour accomplir son œuvre. Marchons dans la simplicité de la foi, sachant que c’est Lui qui conduit. 

« Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent » (1 Corinthiens 14 :29 ; LSG). Celui qui prophétise n’est pas exempt d’erreur. Le garde-fou établi par le Saint-Esprit est le discernement communautaire et l’alignement avec la Parole. 

Nous ne sommes pas appelés à être conduits par les prophètes ou par les prophéties, mais par l’Esprit de Dieu. Une prophétie authentique confirme souvent ce que Dieu a déjà déposé dans le cœur. Celles qui ne passent pas l’épreuve du discernement doivent être simplement mises de côté. 

Pour aller plus loin 

Le désir et la poursuite des dons spirituels : 1 Corinthiens 14 :1 ; 1 Corinthiens 12 :31 ; 1 Thessaloniciens 5 :19-20 ; Romains 12 :6 ;  

La fonction édificatrice de la prophétie : Éphésiens 4 :12-13 ; Colossiens 1 :28 ; Actes 15 :32 ; Proverbes 25 :11 ;  

Le discernement et le jugement des prophéties : 1 Thessaloniciens 5 :21 ; 1 Jean 4 :1 ; Actes 17 :11 ; Deutéronome 18 :21-22 ;  

Le rôle du Saint-Esprit dans la révélation : Jean 16 :13 ; Amos 3 :7 ; Joël 2 :28 ; Actes 2 :17 ;  

Requête 

Père, au nom de Jésus, remplis-moi de ton Esprit et apprends-moi à recevoir et à proclamer les paroles qui viennent de ton trône. Je veux être un puissant instrument de l’œuvre que tu accomplis dans le monde et dans la vie des personnes que je côtoie. Je veux être utile à ton Église. 

Note importante 

N’oublie pas que notre soutien est la justice de notre Seigneur Jésus-Christ 

(2 Corinthiens 5 :21 ; LSG) 

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Auteur : Yves Djiki 

Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki