La découverte de la résurrection

Méditation du dimanche 20 septembre 2026

Thème : La découverte de la résurrection

Pensée : Dieu accorde le privilège aux femmes qui avaient suivi Jésus de découvrir qu’il est ressuscité des morts. Sans la résurrection de Jésus, le christianisme serait une religion comme une autre.

Marc 16 :1-8; LSG

Étude

« Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d’aller embaumer Jésus » (verset 1).
Les femmes étaient soucieuses d’offrir à leur Seigneur tout ce que prévoyait la tradition. Elles n’avaient pas pu faire convenablement les choses le jour de son ensevelissement, car c’était le jour de la préparation. La fête du pain sans levain commençait avec la célébration du repas pascal dans la soirée du mercredi, qui était, selon le calendrier juif, le début de la journée du 15 de Nissan, le premier jour de la fête du pain sans levain.

Elles se rendirent donc au marché à la fin du sabbat, puis procédèrent à la préparation des aromates.

Luc explique que les femmes se reposèrent après la préparation des aromates : « Et, s’en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi. » (Luc 23:56).

Ces deux versets mettent en avant deux sabbats :

• le premier sabbat semble correspondre au 15 Nissan.
• le deuxième sabbat serait le sabbat hebdomadaire.

Est-il possible que le Seigneur Jésus ait pu être mis à la croix un mercredi et non un vendredi, comme nous l’avons souvent pensé ? C’est ce qui semble apparaître des deux versets précédents, qui militent en faveur de deux sabbats. Ainsi, les achats d’aromates et leur préparation auraient été effectués le vendredi 16 de Nissan en journée.

La chronologie pourrait donc être la suivante :

• Mercredi 14 Nisan : crucifixion, mort et mise au tombeau avant le coucher du soleil ;
• Jeudi 15 Nisan : premier jour des pains sans levain, sainte convocation et « grand sabbat » ;
• Vendredi 16 Nisan : journée ouvrable, achat et préparation des aromates.
• Samedi 17 Nisan : sabbat hebdomadaire, les femmes se reposent.
• Après le coucher du soleil, le samedi : commencement biblique du premier jour de la semaine ; résurrection possible durant la nuit.
• Dimanche, très tôt : les femmes arrivent et trouvent le tombeau déjà vide.

Un point de recherche et de prière avec ce qui précède est le verset 21 de Luc 24, où les disciples qui allaient à Emmaüs disent : « Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël ; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées. »

« Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n’est point ici; voici le lieu où on l’avait mis » (verset 6). Dieu a mandaté l’un de ses anges pour demeurer dans la tombe et rendre témoignage de la résurrection de Jésus. Elles désiraient de tout leur cœur rendre hommage à leur Seigneur. Elles voulaient embaumer son corps. Dieu est venu à leur rencontre pour les éclairer.
Celui qui a faim et soif de justice sera rassasié. Les anges seront encore envoyés vers ceux qui ont le cœur tourné vers Dieu. Nos compagnons de service sont proches de ceux qui aiment le Seigneur. Apprenons à discerner leur présence. Nous ne sommes jamais seuls.

Jésus est ressuscité. C’est la nouvelle principale que les apôtres ont proclamée à Jérusalem et dans les régions où l’Évangile a été annoncé. La résurrection de Jésus confirme que Dieu a accepté son sacrifice.

Jésus avait annoncé à plusieurs reprises sa mort et sa résurrection. Le signe de Jonas était le seul signe qu’il avait promis pour attester de son identité : « Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre » (Matthieu 12:40). « Alors il commença à leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffrît beaucoup, qu’il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât trois jours après » (Marc 8:31).

Dieu a honoré sa parole : nos péchés ont été pardonnés, l’iniquité a été enlevée, et tout est devenu nouveau pour quiconque est en Jésus.

Il est intéressant de voir que Jésus envoie un message à ses disciples, et en particulier à Pierre, à qui il avait demandé de prier pour les autres lorsqu’il serait revenu (Luc 22:31-32).
Jésus-Christ ne nous condamne pas. Il n’a pas condamné les disciples qui l’avaient abandonné. Il ne te condamne pas. Il se fera voir de toi parce qu’il t’aime.

Attendons-nous aux manifestations de l’Esprit de Dieu dans nos vies.

POUR ALLER PLUS LOIN

La résurrection annoncée par Jésus — Matthieu 12:39-40 ; Marc 8:31 ; Marc 9:31 ; Marc 10:33-34 ; Jean 2:19-22.
Les premiers témoins du tombeau vide — Matthieu 28:1-10 ; Luc 24:1-12 ; Jean 20:1-18 ; Actes 1:3.
La résurrection, fondement de la foi chrétienne — Actes 2:22-24, 32 ; Romains 10:9 ; 1 Corinthiens 15:14-20 ; 1 Pierre 1:3.
Le sacrifice de Jésus accepté par Dieu — Romains 4:24-25 ; Romains 6:9-10 ; Hébreux 10:10-14 ; 1 Pierre 3:18.
La puissance de la résurrection dans le croyant — Romains 6:4-11 ; Éphésiens 1:19-20 ; Philippiens 3:10-11 ; Colossiens 3:1-4.
Une vie nouvelle en Jésus-Christ — 2 Corinthiens 5:17 ; Éphésiens 2:4-6 ; Colossiens 2:12-13 ; 1 Pierre 1:3-5.
La grâce accordée à Pierre et aux disciples — Luc 22:31-32 ; Marc 16:7 ; Jean 21:15-19 ; 1 Corinthiens 15:5.
Les anges au service de Dieu et de ses enfants — Psaume 34:8 ; Psaume 91:11 ; Hébreux 1:14 ; Hébreux 13:2.
Proclamer Jésus-Christ ressuscité — Actes 3:14-15 ; Actes 4:10-12, 33 ; Actes 10:39-43 ; 2 Timothée 2:8.
L’espérance de notre propre résurrection — Jean 11:25-26 ; Romains 8:11 ; 1 Corinthiens 6:14 ; Philippiens 3:20-21 ; 1 Thessaloniciens 4:14-17.

Requête

Père, au nom de Jésus, je te loue pour sa victoire sur la mort. Toutes choses sont devenues nouvelles dans ma vie. Gloire à toi ! Aide-moi à marcher dans la puissance de la résurrection.

Auteur : Yves Djiki
Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki