Le Roi messianique entre dans sa cité

Méditation du lundi 17 août 2026

Thème : Le Roi messianique entre dans sa cité

Pensée : La prophétie de Zacharie s’accomplit sous les yeux d’une foule en liesse (Zacharie 9 :9). Le roi est venu annoncé la paix à tous. Un jour nouveau s’est le vé pour toi. Réjouis-toi !!!

Marc 11 :1-11; LSG

Étude

« Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est encore assis; détachez-le, et amenez-le.» (verset 2). La venue du Messie avait été prophétisée dans les moindres détails. Ésaïe avait notamment annoncé qu’il naîtrait d’une vierge et que le gouvernement serait sur son épaule. Son nom serait proclamé : « Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. » Le projet de Dieu serait d’étendre son gouvernement. Zacharie avait parlé. Ils entrèrent à Jérusalem, montés sur un âne, le petit d’une ânesse. Il avait été acclamé avec des cris de joie. Fidèle à sa coutume, Jésus, qui au début de son ministère avait proclamé les Écritures le concernant et s’était attaché à accomplir les prophéties le concernant, envoie ses disciples chercher un âne. Il fallait que le Fils de l’homme entre à Jérusalem, comme cela avait été prophétisé. Il leur explique en détail comment ils allaient trouver l’âne et le lui apporter. Une réponse avait été préparée pour la question que leurs poseraient ceux qui les verraient détacher l’âne. Ils partirent et trouvèrent l’âne attaché dehors, près de la porte, au bord du chemin, et ils le détachèrent. Quelques-uns leur demandèrent : « Que faites-vous ? Pourquoi détachez-vous cet âne ? » Ils répondirent comme Jésus l’avait dit, et on les laissa partir. « Le Seigneur a écrit des choses merveilleuses concernant chacun de nous. » Ceux qui marchent sur la terre. Celui qui est déterminé à manifester ce qu’il écrit de lui verra le ciel se tenir à ses côtés afin que la gloire de Dieu paraisse. Nous voyons cela en Jésus, le frère de tous ceux qui aiment le Seigneur de tout leur cœur et qui veulent voir sa gloire. Désire de tout ton cœur voir se manifester les choses qui sont écrites de toi dans le ciel. La miséricorde de Dieu trouvera le chemin de les manifester pour sa gloire et pour ton bien. La vie véritable, c’est la manifestation des choses qu’il a préarrangées. Nous voyons ici encore le principe de la justice de Dieu. Il a dit : « La terre doit s’aligner. »

« Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il le laissera venir ici » (verset 3). Une seule parole fut prononcée. Et les propriétaires de la barque le laissèrent partir. « Le Seigneur en a besoin. » On tenta de poser des questions pour en savoir plus sur son identité et celle de ses propriétaires. Il se pourrait qu’ils soient les disciples de Jésus, ceux qui avaient cru en lui. Le Seigneur en a besoin. Ils le reconnaissaient également. Ils reconnaissaient sa seigneurie. Et ils voulaient participer à ce qu’il faisait. Nicodème avait dit : « Nous savons que tu es un prophète envoyé par Dieu. Personne ne peut accomplir de tels miracles si Dieu n’est pas avec lui. » Les propriétaires de la maison voulaient prendre part à l’œuvre de Dieu. Le Seigneur parcourt la terre à la recherche d’hommes et de femmes qui veulent faire alliance avec lui. Ils veulent lui céder leur âme, leur voiture, leur argent, leur vie… Ultimement, ce qu’il recherche, au-delà de tout cela, c’est notre vie. Dieu veut notre vie. Toute notre vie. Serions-nous prêts à suivre Jésus ? Serions-nous prêts à lui donner tout ce qu’il demande ? Oui, tout. Prenons le temps d’y réfléchir. Et peut-être découvrirons-nous, grâce à lui, ce qui nous empêche de marcher avec lui. Il veut être le seul Seigneur. Il veut pouvoir disposer de notre vie à sa guise. Avant même la fondation du monde, il nous connaissait. Il a préparé à l’avance les choses qui nous concernent. Si nous désirons sincèrement ces choses, elles se manifesteront pleinement dans toute leur gloire. Et qui nous donnera de connaître la joie véritable ? Le monde ne peut pas nous donner cette joie. Tout le reste n’est qu’illusion. C’est dans ce qu’il nous donne que nous trouvons la vie véritable.

« Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! » (Verset 9). « Hosanna » signifie « Sauve-nous maintenant ! ». Le mot grec hōsanna vient de l’expression hébraïque hôshî‘â-nnā’, qui signifie « De grâce, sauve ! » ou « Accorde maintenant le salut ! ». Dans le Psaume 118,25, cette expression est une supplication adressée à Dieu : « Ô Éternel, accorde le salut ! Ô Éternel, donne la prospérité ! ». À l’époque de Jésus, « Hosanna » était également devenu une acclamation religieuse et royale comparable à : « Vive celui qui nous apporte le salut ! ». La foule ne se contente donc pas de louer Jésus : elle lui demande d’intervenir en tant que Sauveur promis.

« Béni soit celui qui vient. » Cette parole est tirée directement du Psaume 118.26 : « Béni soit celui qui vient au nom de l’Éternel ! ». À l’origine, elle pouvait servir à accueillir un pèlerin ou un roi entrant dans le sanctuaire. Mais appliquée à Jésus lors de son entrée à Jérusalem, elle prend une toute autre dimension : Jésus est accueilli comme le roi messianique tant attendu. Jean 12.13 le rend encore plus explicite : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël ! » La foule associe donc Jésus au roi promis par les prophètes.

« Au nom du Seigneur » signifie qu’il est envoyé avec l’autorité de Dieu. Dans la Bible, venir « au nom » de quelqu’un signifie : venir de sa part ; venir sous son autorité ; venir comme son représentant ; venir pour accomplir sa volonté. Jésus ne vient pas de sa propre initiative. Il est l’Envoyé du Père, porteur de sa parole, de son autorité et de son salut : « Je suis venu au nom de mon Père. » (Jean 5.43).

Ainsi, « celui qui vient au nom du Seigneur » désigne plus qu’un simple prophète. Dans le contexte de Marc 11, il s’agit de celui que Dieu a mandaté pour établir son règne et sauver son peuple.

Qui est vraiment Jésus pour nous ? Avons-nous compris qu’il est la semence, la femme ? Avons-nous compris qu’il est Dieu fait chair ? Avons-nous compris qu’il est l’agneau de nos péchés ? Avons-nous compris qu’il est notre possesseur ? Avons-nous compris que sa parole est la loi par laquelle nous devons vivre ? Seigneur, aide-nous à comprendre… Donne-nous le désir de te voir tel que tu nous vois. Aide-nous à comprendre.

POUR ALLER PLUS LOIN

Le Roi messianique annoncé par les prophètes
(Genèse 49 :10-11 ; 2 Samuel 7 :12-16 ; Psaume 2 :6-12 ; Ésaïe 9 :5-6 ; Ésaïe 11 :1-10 ; Jérémie 23 :5-6 ; Daniel 7 :13-14 ; Michée 5 :1-4 ; Zacharie 9 :9-10)
L’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem
(Matthieu 21 :1-11 ; Marc 11 :1-11 ; Luc 19 :28-40 ; Jean 12 :12-19)
Le Roi humble monté sur un ânon
(Genèse 49 :11 ; Juges 5 :10 ; 1 Rois 1 :32-40 ; Ésaïe 62 :11 ; Zacharie 9 :9 ; Matthieu 11 :28-30 ; Philippiens 2 :5-11)
Le Prince de la paix
(Ésaïe 9 :5-6 ; Ésaïe 52 :7 ; Zacharie 9 :10 ; Luc 1 :78-79 ; Luc 2 :13-14 ; Jean 14 :27 ; Actes 10 :36 ; Éphésiens 2 :13-18 ; Colossiens 1 :19-20)
« Hosanna ! Sauve-nous maintenant ! »
(Psaume 20 :10 ; Psaume 118 :21-26 ; Ésaïe 25 :9 ; Matthieu 21 :9 ; Marc 11 :9-10 ; Jean 12 :13 ; Romains 10 :9-13 ; Apocalypse 7 :9-10)
Celui qui vient au nom du Seigneur
(Deutéronome 18 :18-19 ; Psaume 118 :26 ; Matthieu 21 :9 ; Matthieu 23 :39 ; Marc 11 :9 ; Luc 13 :35 ; Jean 5 :36-43 ; Jean 7 :28-29 ; Jean 12 :44-50 ; Jean 17 :6-8)
Jésus, l’Envoyé et le représentant parfait du Père
(Jean 1 :14-18 ; Jean 3 :16-17 ; Jean 5 :19-23 ; Jean 6 :38-40 ; Jean 8 :28-29 ; Jean 10 :30 ; Jean 12 :45 ; Jean 14 :7-11 ; Hébreux 1 :1-3)
Jésus, Dieu manifesté dans la chair
(Ésaïe 7 :14 ; Matthieu 1 :20-23 ; Jean 1 :1-3, 14 ; Jean 8 :56-58 ; Jean 20 :28 ; Romains 9 :5 ; Colossiens 1 :15-19 ; Colossiens 2 :9 ; 1 Timothée 3 :16 ; Tite 2 :13)
Jésus, la postérité promise de la femme
(Genèse 3 :15 ; Ésaïe 7 :14 ; Matthieu 1 :18-23 ; Luc 1 :30-35 ; Galates 4 :4-5 ; Hébreux 2 :14-15 ; 1 Jean 3 :8)
Jésus, l’Agneau qui ôte le péché
(Exode 12 :3-13 ; Ésaïe 53 :4-7 ; Jean 1 :29, 35-36 ; Actes 8 :32-35 ; 1 Corinthiens 5 :7 ; 1 Pierre 1 :18-21 ; Apocalypse 5 :6-14 ; Apocalypse 7 :9-14)
Les Écritures accomplies dans la vie de Jésus
(Psaume 40 :7-9 ; Luc 4 :16-21 ; Luc 18 :31-33 ; Luc 24 :25-27 ; Luc 24 :44-47 ; Jean 5 :39-40 ; Jean 19 :28-30 ; Actes 3 :18 ; Actes 13 :27-33 ; 1 Corinthiens 15 :3-4)
Les desseins préparés d’avance par Dieu
(Psaume 139 :13-18 ; Jérémie 1 :4-5 ; Romains 8 :28-30 ; 1 Corinthiens 2 :7-10 ; Éphésiens 1 :3-12 ; Éphésiens 2 :10 ; Philippiens 1 :6 ; 2 Timothée 1 :9)
« Le Seigneur en a besoin » : mettre nos biens à sa disposition
(Exode 35 :20-29 ; 1 Chroniques 29 :3-9, 14-17 ; Proverbes 3 :9-10 ; Marc 11 :2-6 ; Marc 14 :3-9 ; Luc 5 :1-3 ; Luc 8 :1-3 ; Luc 19 :29-35 ; Jean 6 :5-13 ; Actes 4 :32-37)
Donner toute notre vie au Seigneur
(Deutéronome 6 :4-5 ; Matthieu 10 :37-39 ; Matthieu 16 :24-25 ; Marc 10 :28-30 ; Luc 9 :57-62 ; Luc 14 :25-33 ; Romains 12 :1-2 ; 1 Corinthiens 6 :19-20 ; 2 Corinthiens 5 :14-15 ; Philippiens 3 :7-10)
Jésus, Seigneur et propriétaire de notre vie
(Psaume 24 :1-2 ; Ésaïe 43 :1 ; Jean 10 :11-18 ; Actes 2 :36 ; Romains 14 :7-9 ; 1 Corinthiens 6 :19-20 ; 1 Corinthiens 7 :22-23 ; Colossiens 1 :15-18 ; 1 Pierre 1 :18-19)
Reconnaître et accueillir le Roi
(Psaume 24 :7-10 ; Matthieu 2 :1-11 ; Luc 2 :25-32 ; Luc 19 :37-44 ; Jean 1 :10-12 ; Jean 12 :12-16 ; Apocalypse 3 :20 ; Apocalypse 19 :11-16)
Le Royaume de David accompli en Jésus-Christ
(2 Samuel 7 :12-16 ; Psaume 89 :4-5, 29-38 ; Ésaïe 11 :1-5 ; Jérémie 33 :14-17 ; Luc 1 :30-33 ; Actes 2 :29-36 ; Actes 13 :22-23 ; Apocalypse 5 :5 ; Apocalypse 22 :16)
Le retour glorieux du Roi
(Psaume 96 :10-13 ; Zacharie 14 :4-9 ; Matthieu 24 :29-31 ; Matthieu 25 :31-34 ; Actes 1 :9-11 ; 1 Thessaloniciens 4 :15-17 ; Apocalypse 1 :7 ; Apocalypse 11 :15 ; Apocalypse 19 :11-16)

Requête

Père, au nom de Jésus, que mes yeux voient ce que tu révèles à l’Église concernant Jésus. Je ne veux rien retenir…je donne tout pour ta gloire. Prends ma vie et fais en un instrument de ta gloire.

Auteur : Yves Djiki
Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki