Méditation du vendredi 27 mars 2026
Semaine de jeûne et de prières
Thème : L’Agneau de Dieu a été immolé : Révélation de la puissance et de la sagesse de Dieu
Thème 5 : La révélation de l’adoption
Pensée 5
Être à la tête d’une famille d’hommes et de femmes qui portent sa gloire est un rêve que le Père a conçu avant la fondation du monde. La venue de Jésus a permis la rédemption de l’homme, perdu loin de Dieu. Jésus nous a révélé un Dieu proche, un Dieu personnel qui est aussi notre Père. Avec lui, nous pouvons entretenir une relation d’une intimité profonde qui nous permet de marcher comme Jésus a marché.
Éphésiens 1:4-5 ; LSG
 
Étude
La révélation de Dieu comme notre Père est l’une des plus extraordinaires et puissantes des Écritures. Si, dans l’Ancienne Alliance, il apparaît comme le Dieu national d’Israël et le Père du peuple, dans le Nouveau Testament, Jésus le présente comme notre Dieu personnel et notre Père. Il existe désormais un lien de filiation directe, une intimité qui était inimaginable autrefois en raison de sa grandeur et de sa sainteté.
Au commencement, Dieu a tiré de lui-même celui qui était à son image et selon sa ressemblance (Genèse 1:26-27). Adam était le fils de Dieu, de qui il tenait son identité, sa vision et sa mission (Luc 3:38). En tant que Père, Dieu était sa source, sa force et sa protection.
Après la mort d’Abel, il est dit qu’Adam engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et lui donna le nom de Seth (Genèse 5:3). Seth, dont le nom signifie « substitué », n’a pas reçu quelque chose de différent de Caïn et Abel. Il a reçu ce qui était en Adam. Ainsi, le père transmet à ses enfants son identité, sa nature, son nom, sa famille, son histoire et ses biens.
Adam forma Seth : il lui enseigna les voies de Yahweh. Le père prépare le fils à répondre à l’appel de Dieu. Il joue un rôle essentiel dans l’activation de la destinée de ses enfants. Abraham donna tous ses biens à Isaac, fit des dons aux fils de ses concubines et les envoya loin de son fils Isaac pendant qu’il était en vie (Genèse 25:5-6). Isaac et Jacob ont également agi pour propulser leurs enfants dans leurs destinées.
La séparation d’avec Dieu limitait profondément la race d’Adam. Dieu désirait reprendre la place du Père qui prend soin de tout. C’est pour cette raison qu’il nous a adoptés par Jésus.
 
L’adoption : un plan conçu avant la fondation du monde
C’est selon le bon plaisir de sa volonté que le Père nous a choisis avant même la création du monde, afin que nous soyons saints et irréprochables devant lui. Dans son amour, il a décidé d’avance que nous serions ses enfants d’adoption par Jésus (Éphésiens 1:4-5).
L’adoption n’est pas un plan de secours. Elle fait partie du conseil éternel de Dieu.
Dès le commencement, Yahweh a désiré une famille à son image, reflet de sa gloire (Genèse 1:26-27 ; 2 Pierre 1:4).
Son attachement à ce dessein a déclenché le plan de rédemption. Son cœur de Père ne pouvait supporter que l’homme vive séparé de lui. Il a donc annoncé la venue de la semence de la femme, Jésus-Christ (Genèse 3:15).
 
L’adoption : Jésus-Christ, modèle et moyen
Le décret divin annoncé en Éden et proclamé par les prophètes a préparé toutes choses pour son accomplissement.
« Lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils » (Galates 4:4).
Jésus est venu comme proche parent-rédempteur. Il s’est identifié à nous dans notre condition. Il n’a pas eu honte de nous appeler frères. Ayant satisfait à la justice divine, il a été élevé.
Nous sommes morts avec lui pour être libérés de la nature du péché et ressuscités avec lui pour recevoir la vie de Dieu.
La filiation nous est donnée dans le Fils : ce que Jésus est par nature, nous le devenons par grâce (Hébreux 2:10-11 ; Éphésiens 2:5).
 
L’adoption : le Saint-Esprit, sceau et preuve vivante
Dieu avait promis un cœur nouveau et son Esprit en nous (Ézéchiel 36:26-27 ; Jérémie 31:33 ; Joël 2:28-29).
Sous l’ancienne alliance, les sacrifices ne pouvaient purifier la conscience. L’accès à Dieu était limité.
Avec Jésus, nous recevons l’Esprit d’adoption qui nous fait crier : « Abba, Père » (Romains 8:15-16). Nous avons désormais l’assurance d’approcher Dieu (Hébreux 4:16).
Le terme grec huiothesia décrit :
- Un acte juridique : changement légal de statut Â
- Un acte relationnel : accès à l’intimité du Père Â
 
Les privilèges de l’adoption
1. L’accès au Père
L’homme était séparé de Dieu (Genèse 3:24). En Christ, nous avons accès au Père (Éphésiens 2:18).
2. L’héritage
Nous sommes héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ (Romains 8:17). Notre héritage inclut le royaume, l’autorité et la vie éternelle.
3. Une identité stable
Notre identité en Christ ne dépend pas des circonstances (1 Jean 3:1-2).
4. La transformation
Le Saint-Esprit nous conduit dans la sanctification (Romains 12:1-2).
5. La discipline filiale
Dieu corrige ses enfants par amour.
 
La révélation de l’adoption nous libère de la peur, du rejet et de l’abandon. Elle nous donne assurance, intimité et stabilité.
 
POUR ALLER PLUS LOIN
Adoption et filiation divine : Jean 1:12 ; Romains 8:14-17 ; Galates 4:5-7 ; Éphésiens 1:5 ; 1 Jean 3:1-2;
Accès au Père et communion : Jean 14:6 ; Éphésiens 2:18 ; Hébreux 4:16 ; Hébreux 10:19-22 ; Jacques 4:8 :
Identité en Christ : 2 Corinthiens 5:17 ; Colossiens 2:10 ; Éphésiens 2:6 ; Romains 6:4 ; Galates 2:20 :
Héritage et cohéritage : Romains 8:17 ; Éphésiens 1:11 ; Colossiens 1:12 ; Hébreux 9:15 ; 1 Pierre 1:3-4;
Œuvre de la rédemption : Ésaïe 53:5-6 ; Colossiens 1:13-14 ; Hébreux 2:14-15 ; 1 Pierre 1:18-19 ; Apocalypse 5:9;
Rôle du Saint-Esprit : Romains 8:15-16 ; Ézéchiel 36:26-27 ; Jean 14:16-17 ; 2 Corinthiens 1:22 ; Éphésiens 1:13;
Transformation et sanctification : Romains 12:1-2 ; 2 Corinthiens 3:18 ; Philippiens 2:13 ; Colossiens 3:9-10 ; Hébreux 12:10-11;
Discipline du Père : Hébreux 12:5-11 ; Proverbes 3:11-12 ; Apocalypse 3:19;
 
Requêtes
Père, au nom de Jésus, je te remercie pour la croix où ma dette a été payée. Je dépose à tes pieds tout ce qui me limitait. Je reçois ton amour pour avancer avec audace sous ton regard. Tu es ma source, ma gloire et mon Dieu.Â
 
Note importante :
N’oublie pas que notre soutien est la justice de notre Seigneur Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:21 ; LSG).
 
 
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Auteur : Yves Djiki
Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki
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