Mercredi 11 mars 2026
Thème : La foi précède le rite religieux
Romains 4 :9-12 ; LSG
Pensée
Dieu a honoré la foi d’Abraham avant de lui donner l’ordonnance de la circoncision. Principe : ce qui se passe à l’intérieur, dans le cœur de l’homme, est le moteur de tout.
Étude
« Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? … » — verset 9.
La question de la circoncision était au cœur de la rencontre extraordinaire qui s’est tenue à Jérusalem lorsqu’une délégation conduite par Paul et Barnabas est venue des églises de l’Asie (Antioche) — voir Actes 15.
L’expression « les circoncis » désignait les chrétiens d’origine juive, ceux qui continuaient naturellement de suivre les traditions des anciens et les lois de Moïse. C’est ce groupe que l’apôtre Paul appelle les Juifs (Romains 3 :1).
Poursuivant son argumentaire sur l’égalité de tous les hommes face au problème du péché et à la solution qui se trouve dans la foi dans le sacrifice de la croix, Paul invite les Juifs à remarquer qu’Abraham était incirconcis au moment où il fut déclaré juste. Ainsi, la circoncision lui fut donnée comme signe de l’alliance qu’il avait faite avec Yahweh.
Puisque la justice fut imputée à Abraham sur la seule base de sa foi alors qu’il était incirconcis, pourquoi faire de la circoncision une condition de la justification des hommes ? Pourquoi l’imposer aux païens ?
Comme nous l’avons vu au cours de l’étude précédente, celui qui met en avant la loi des œuvres rejette la grâce de Dieu. Il se condamne à demeurer sous la malédiction qui découle du travail de la chair.
Ne rejetons pas le sacrifice expiatoire que Dieu nous a donné dans la personne de Jésus. C’est par son acte d’obéissance que nous recevons tout de Dieu.
Abraham est le père des incirconcis et aussi celui des circoncis. Les circoncis devaient s’abstenir de mettre leur fierté dans la circoncision ou dans leur filiation charnelle à Abraham, mais plutôt marcher dans les traces de la foi qui lui a obtenu l’approbation de Dieu (versets 11-12).
Le bonheur dont parle David concerne donc également ceux qui sont incirconcis et qui ont mis leur confiance dans l’œuvre de la croix.
L’une des principales clés du succès dans la vie chrétienne est la révélation de la grâce de Dieu, qui se reçoit au moyen de la foi.
Pour aller plus loin
La justification par la foi avant les œuvres : Genèse 15:6 ; Romains 3:28 ; Romains 4:3 ; Galates 2:16 ;
Éphésiens 2:8-9 ;
La circoncision du cœur plutôt que celle de la chair : Deutéronome 10:16 ; Deutéronome 30:6 ; Jérémie 4:4 ; Romains 2:28-29 ; Colossiens 2:11 ;
Abraham, père de tous les croyants : Genèse 12:3 ; Romains 4:16 ; Galates 3:7 ; Galates 3:9 ; Galates 3:29 ;
La justice reçue par la foi en Christ : Romains 5:1 ; Romains 10:4 ; Philippiens 3:9 ; Hébreux 11:6 ;
Requête
Père, au nom de Jésus, apprends-moi à me placer en Jésus pour recevoir ce que tu m’as déjà donné, et à poser mes regards sur la croix où tout a été accompli. Tu es digne.Â
N.B.
N’oublions jamais que notre véritable justice est celle de notre Seigneur Jésus-Christ.
2 Corinthiens 5:21 ; LSG
« Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. »
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Auteur : Yves Djiki
Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki
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