Lundi 2 mars 2026 

Thème : Dieu juge selon la vérité et non les apparences 

Romains 2 :1-11 ; LSG 

Pensée 

Dieu ne fait point acception de personnes. Tous seront jugés par sa Parole éternelle, et non selon les apparences ou quelque autre critère humain. Sanctifions-nous ! 

Étude 

Le terme grec « krinō », traduit par « juger », possède au moins trois nuances : 

  1. Évaluer, discerner : examiner une situation pour en tirer une conclusion. 
  1. Porter un verdict : décider qu’une personne est coupable ou innocente. 
  1. Condamner : déclarer quelqu’un digne de punition. 

« … en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses » – verset 1. 

Vraisemblablement, dans l’église de Rome, certaines personnes se plaçaient en tribunal moral. Elles condamnaient autrui tout en étant elles-mêmes coupables des mêmes pratiques. 

Dans le Nouveau Testament, deux autres termes grecs sont également traduits par « juger » : 

1) Anakrinō 

Examiner attentivement, interroger en profondeur. 

On le retrouve : 

  • Luc 23:14 
  • Jean 18:20 
  • Actes 17:11 
  • 1 Corinthiens 2:15 

Ce terme souligne l’examen sérieux et spirituel. 

2) Diakrinō 

Distinguer, discerner, séparer avec précision ; hésiter ou douter selon le contexte. 

On le retrouve : 

  • Matthieu 16:3 
  • Romains 4:20 
  • Actes 11:12 
  • 1 Corinthiens 14:29 

Ce mot insiste sur la capacité de discernement spirituel. 

Le jugement-condamnation final appartient à Dieu seul. Il ne nous est pas permis de nous ériger à sa place pour prononcer des sentences définitives sur les hommes. 

En revanche, nous avons le devoir : 

  • d’examiner avec profondeur ce qui nous entoure, 
  • de discerner ce qui vient de Dieu ou du diable, 
  • d’éprouver les esprits. 

« … par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu » – verset 5. 

Le terme grec « sklērótēs », traduit par « endurcissement », signifie : dureté, obstination, rigidité morale, insensibilité spirituelle. 

On retrouve cette idée dans le mot français sclérose (durcissement des tissus). Spirituellement, c’est le cœur du rebelle qui devient « sclérosé ». 

Le signe le plus évident de cet état est le rejet persistant de l’appel du Saint-Esprit à la repentance. 

Certainement, la colère de Dieu consumera les rebelles. Le jour de sa colère sera celui où Il rendra à chacun selon ses œuvres. 

Les Écritures déclarent : 

Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement 
(Hébreux 9:27 ; LSG) 

L’histoire du riche et de Lazare confirme qu’il y a une séparation au moment où l’homme quitte la terre. 

  • Certains partent pour le ciel. 
  • Pour les disciples fidèles de Jésus, être absent du corps, c’est être présent avec le Seigneur (2 Corinthiens 5:8 ; LSG). 
  • Pour les impies, l’âme descend dans un lieu de tourment. 

Il n’existe aucun purgatoire dans les Écritures. Que personne ne se séduise sur cette vérité fondamentale. 

Pour aller plus loin 

Dieu ne juge pas selon l’apparence : 1 Samuel 16:7 ; Jean 7:24 ; Proverbes 21:2 ; Jérémie 17:10 ; Apocalypse 20:12 ;  

Le danger de juger et condamner autrui : Matthieu 7:1-5 ; Jacques 4:11-12 ; Luc 6:37 ; Romains 14:4 ; 1 Corinthiens 4:5 ;  

L’appel au discernement spirituel :1 Thessaloniciens 5:21 ; 1 Jean 4:1 ; Hébreux 5:14 ; Philippiens 1:9-10 ; 1 Corinthiens 11:31 ;  

Le jugement futur et la responsabilité personnelle : Ecclésiaste 12:14 ; Matthieu 12:36 ; 2 Corinthiens 5:10 ; Romains 14:12 ; Apocalypse 22:12 ;  

Requête 

Père, au nom de Jésus, délivre-moi de la propension à juger et à condamner mon prochain. Donne-moi un cœur humble, sensible à ta voix, prompt à la repentance et rempli de discernement spirituel. Je veux faire ta volonté. 

N.B. 

N’oublions jamais que notre véritable justice est celle de notre Seigneur Jésus-Christ. 

2 Corinthiens 5:21 ; LSG 

—————- 

Auteur : Yves Djiki 

Mise en ligne : Isaïe-Nathan Djiki 

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